朝倉先(🍇)生(🍹)は、し(💉)かし(🏃)、ど(💌)んな悪(✉)い(🚇)状態があらわれ(🚩)て来(lá(🖨)i )て(🥊)も、すぐその場(✒)でそれを非難することがな(🚢)か(🎦)った。すべてをいちおう成(🗃)り行きにまかせ、(🕣)行くところまで行(💜)(háng )か(🔫)せておいて、(🚙)あ(🤟)と(🍨)で(🔣)、(🛹)――たとえば(🛅)食(🍠)後(✍)の雑談や、(🐴)夜の集(🚩)まりな(🏣)ど(💜)の際(😺)に(🏿)、――それ(🌈)を話(huà )題に(🕉)して、みんなと(🥦)い(🙉)っしょに、その原(yuán )因結(✒)果をこまかに究(🖲)明し(📰)、その究(📭)明をとおして、共同生(shēng )活の基準に(🌏)なるような原(yuá(❇)n )則(zé )的(😢)なも(🔈)のを探求(qiú )する(🕺)、といったふ(🐑)うだったのである。
「おはようございます(🤡)。」
しか(🎉)し、つ(⏹)ぎの瞬間しゅ(🥛)んかんに、かれの頭にひらめいたのは大河無門(mé(🎫)n )のことだった。かれは、する(🎅)と、もう飯島の存(🐐)在(❗)を忘(wà(🌮)ng )れ(♿)て、大河の姿を便(biàn )所のあちらこ(㊙)ちらに(🚚)さがしていた。
「ぼく(🏗)たち、学(🚞)生時代の(🌰)学寮がくり(🍢)ょう生(😍)活を自(zì )治(🏘)だなんてい(🥪)って、いば(🆔)っ(🎓)ていた(💧)も(👃)のですが(➿)、本(🙌)気にやろうとすると(🙈)、実(shí )際むずかしいものです(😼)ね。」
「出してわるいことはない。しかし、(🐑)出(🔉)さない(🍊)ほう(😟)がいい(💕)んだ。少(shǎo )なくと(🅰)も(🌴)、今(🏖)(jīn )朝(😭)の(🔜)話(😢)には(🙍)、出さない(📷)ほうがよか(🍤)ったんだ。」
「(🥜)いや、そうでは(🐸)あ(🚱)るまい。世(💒)の常(💖)の(🐟)心では、ああはつける(♏)もので(📱)はない。わしの耳には、(🌧)そのまま(⛳)仏(🍍)(fó )界(jiè )ぶつかいの(⛲)妙音みょうおん(🏆)ともき(🌅)こえたのじ(😾)ゃ。鐘をつく(🦒)なら、あのよう(♟)につきたいものじゃ(📼)のう。何(hé )も(💠)遠慮えんりょすることはない。みんなの心得に(🐻)もな(🕯)る(🏌)こ(⏸)とじゃ。か(🐷)くさず、(🏟)そなたの気(qì )持ちをきかせてはくれまいか。」(🔮)
「こ(🚜)んな寒(hán )い時には、(🈁)ぐいぐい(🕞)は(🔛)たらく(🍫)に(🐢)限るよ。室長な(🏓)んかに(🥝)なるもんじゃないね。」
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