間(🥁)も(🐣)なく、侍(😩)僧に伴(bà(💙)n )ともなわ(🐁)れて、一(yī )人(😍)のつつましやかな小僧がは(🏜)い(📝)っ(📮)て来た(⏮)。和尚(shàng )は慈愛(ài )じあいにみちた眼(yǎn )で、小(😶)僧を(🐡)見な(🤘)がらたずねた。
「(🆕)むろん、ぼく(🕵)は(🍳)大河君(🍒)にあや(🐣)まる(🥌)つもりでいます(🐴)。しかし、大河君としては、ぼく(🆓)があやまっただけでは、気が(🥡)すまないでしょう。」
大(dà(🤩) )河は第(💱)五室(🈴)(shì )の列の一(👌)番うし(🌒)ろにすわ(🗽)っていた(💃)。しかし、た(🍉)だ静かに瞑目めい(🔫)もくしている(🚷)だ(🐥)けで(🚌)、その顔からは、かれの(🚻)気(🌓)持(chí )ちがどう動い(📿)ているかは(🚩)、す(🍻)こしも(🈶)うかが(🕉)えなか(🔑)った。
次郎は(🆑)、先生の(🐚)言葉が(💉)ますます激(😈)しく(🌒)な(👷)っ(🏙)て(🚯)いくのにおどろいた。先生は、あ(☝)るいは、昨(🏺)日の入塾(shú(👫) )式(🗺)(shì(🕒) )における(🤸)平木(mù )中佐(zuǒ )の影響(xiǎng )えいきょうか(🚺)ら、できるだけ早(zǎo )く(🍾)塾(🚶)(shú )生たちを救い(♏)出そ(🌒)うとし(🗽)ていら(🎮)れるのか(🧤)もしれ(🐚)ない(👬)。し(🍍)かし、それ(🎑)にしても入(📓)塾したばかりの青年たちに話す言(♋)(yán )葉とし(🛸)ては、(🐋)あまりに(🔢)も激しすぎる。これではかえって逆効(🤬)(xiào )果(🌌)を生む(🖇)ので(🏦)はあ(🎼)る(🧝)まいか。
次郎は、し(🚨)かし、それど(🥖)こ(🌧)ろではなかっ(🌁)た。か(🔹)れは、もう、先生のつぎの(⬆)言葉が、槍(qiā(⚪)ng )やりの穂(suì )先ほさき(🔟)のような鋭さ(🌞)で、(🚘)自(zì )分の胸にせまっているのを感じ、(🔒)かたく観(guān )念(🥎)の眼(🙃)(yǎn )をとじ(👧)ていた(🦊)のだっ(😟)た。
「心苦(🔖)しけれ(🔇)ば、(🌘)君(jun1 )自身(shēn )で(⛲)何とか(🚂)始末(🌵)したらいい(🐅)だろう。原(📴)因(yīn )はも(🛬)ともと君(🌭)にあ(👁)るんだから。……私は、板(🔷)(bǎn )木(✌)の音そのものを問題にした(📌)だけなんだ。」
かれは、むろ(🔃)ん、そのこ(🚮)とに気(qì )がつい(⛹)て(✊)いた。し(🗯)か(🎙)し、べつに気をくさらしてはいなかった。毎回開塾の当初はそ(🌈)う(♒)だったし、時刻どお(🏞)りに板(🥗)木(🌃)が鳴ることさ(💷)え珍めずら(⬆)しかったので(📈)、(📓)今朝の(💜)板木(👁)当(🔊)番の正(zhèng )確さ(🖋)だ(😰)けでも上できだぐらい(😵)に(🚾)思(🍺)(sī )っ(📯)ていたのである。
次(🌝)郎は、すぐには、その意味(wèi )がのみこ(😚)めないで、きょと(🤢)んと(🛄)していた。すると、先生(shēng )は、
次(cì )郎(láng )が(💃)、い(👳)ぶか(🥇)り(💩)な(🔪)が(🥒)ら戸(hù )をあけると、(🏮)そ(🍎)こに(🚄)は大河(📞)無門が(🙃)立っ(⭕)ていた。
「先(xiā(📧)n )生は(🏊)、ぼくのやりそこ(🍩)ないを、どうしてあ(🕔)から(⭐)さまに話(huà(🕯) )し(🐷)てくださらなかった(🆘)んですか(💺)。」
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