日本《楽 クリ ネット》2行目ライン
楽 クリ ネットあらすじ
瑞(🎑)(ruì )巌寺ずいが(⏯)ん(🚢)じは(🦐)東(🦎)北地方に名高(gā(🔣)o )い、松島にある古い大(dà )きな寺で、そ(🛣)こ(🥙)に安置し(♑)てある伊(yī )達政宗だて(🆕)まさむねの木(💝)像(🥂)も(🚣)世(👇)(shì )に知られています。ちょうどわたしの甥おいが(🚀)東京(🤸)(jīng )か(🚢)ら仙(xiān )台せ(📛)んだいの宿へたずねてきた(👺)ものですから(👴)、二人(📈)(rén )で松島見物(wù )を兼(👻)ねて、木(mù )像拝見と(🛥)出(chū )か(☕)けま(🍦)した。あいにく、そ(🥙)の木像はるすだという(🚧)のです(🏞)が、(🚗)しかし声はす(💔)るので(✳)す。そこ(♉)で(♒)わたしが尋(🥊)ね(🤲)てみましたら、こ(😵)んな返事でした。
(😖)どうでしょう(♒)、こんな朝寝坊に(🍚)も早く目の(🧠)さ(😣)める時が来(lái )ましたよ。気がついてみると、に(🖲)わとりは暗(àn )いう(👀)ちから起きて生(shē(🌾)ng )徒を呼(hū )んでいました。
(🏮)前にもお(🥇)話ししたように、木(mù )曾の古(gǔ(🔥) )道は深(shēn )い山の(🖤)中にありま(🧟)して、道に迷(📉)う旅(♊)人(👦)もすくなくなかったと(🎠)ころから、そ(🌛)んな言(👾)い伝(yún )えが生(shēng )まれてき(🥇)たので(🚰)しょ(🤭)う(🗽)。ははき木(mù )とは「ほうきぐさ」の(♏)こと(🚛)。高(💤)さ四(sì )五尺(🚾)ぐ(🔝)らいの草(cǎo )。平地(🤸)にあっ(🐇)て(🤹)そ(🦃)う遠くから(💆)望まれるも(🍉)のでもあ(🔳)り(⏪)ません。こ(🗺)れ(🍡)はやは(🚫)り高(🌛)(gāo )いところから見おろした感じ(🗯)で、谷底(🐘)に隠れている(🏣)山里の(🥚)草の(🤰)ことを言ったものでしょう。そ(🎟)のははき(➿)木が行っても行(👽)っても遠(yuǎ(📲)n )くなるという(👫)ところ(🐚)に、けわしい(🏻)山(shān )道を踏み(🏭)なやんだ昔の人(rén )の旅(lǚ )の思い(🖥)もあらわれ(🆘)てい(⏱)ると思い(📼)ます。おもしろい(🎨)言(yán )い伝え(🕢)では(👱)ありますまいか。この言い伝えに(🌼)こと寄(🛌)せて、あるか(😔)と思えばない(🗜)も(🥟)の(🤒)をは(🚼)はき木(mù )にたと(🙊)えた(📁)古い歌もあ(🏛)りま(⏩)すよ。
と(🍴)わたしが(🤽)尋(🤡)ねますと、おさるさんは(🛡)小首をかし(😑)げま(🍇)し(📫)て(🛏)、
近江おうみ(🚊)の刀鍛(🥞)冶かたなか(📻)じ(🧝)、堀(kū )井(jǐng )来助(zhù )ほ(➰)りいらいすけ老人(rén )は、(🐏)刀鍛冶のほう(👸)の名前を胤(⛸)吉(jí )たねよしといいま(🐞)した。二十五(🔔)歳の若さで近(jì(🛫)n )江の(🦊)膳(💄)所(🆚)ぜぜ(🔴)藩(fān )のお抱かか(💠)え(🚋)にな(🗜)ったほどの腕(wàn )ききでしたが、明治の世の中(🕤)にな(🈶)りましてから一(🕷)時(🍧)刀の(😜)道もすた(♟)れたもの(🤟)ですから、琵琶湖びわこの(🦕)ほとりの鳥居川村と(🎧)りい(🔈)がわむ(👄)ら(🛷)と(🦌)いうところにかくれて百姓(xìng )の(🎁)く(🧘)わやかまなど(🚁)を打っていま(🏤)した。
小諸からは関(💀)(wā(🎿)n )せき(🎒)君という人(📊)が(🥑)わざわざ東(🌯)(dōng )京(🥦)まで出て来てくれ(😹)ま(🕑)し(🥉)て、木村(cū(⛸)n )先(xiān )生はじめ町の人たち(✍)のすすめを伝えて(🎎)くれまし(🌰)た。関(🔡)(wā(🎃)n )君は(🚼)明治(🦎)(zhì )学(👴)院(🔍)(yuàn )の出身で(🏤)、わ(📰)たし(🦐)と(🙂)は古(gǔ )いなじみの間がらでした(😔)。当時、京都(dōu )の(🆑)ほう(🔝)にも教師の口は(🍠)ありましたが、わたし(🍬)はいなかに退(🔪)いても(🐄)っと勉(🐀)強し(✡)たい(😛)と心(xīn )を決めましたか(🙏)ら、報(💫)酬もす(😓)くなく(😹)骨(🔂)もおれる(👺)小諸のほ(🔣)うの(🥥)学校(😷)を選(🙄)び(🕡)ま(🔔)し(🈶)た(🔷)。そ(🛄)んなわけで、翌年の(🎁)四(sì )月(👨)には(🚑)浅間(🎼)の(🕧)ふもとをさし(🎂)て、いなか教師として出(chū )かけ(🖥)まし(📌)た。
老人はわた(💃)しの(🐣)よ(💸)うな年(nián )のちがったものをも(🌍)よろこ(🐴)んで迎え(🔭)てくれ、いろ(🔰)いろな話をしてくれ(🕌)ま(🆗)した(➰)。刀剣の(🎲)ことを(📰)書いた本な(🤤)どをも出して見(💅)せてくれました(🎫)。その中に(🌹)は古刀(dāo )と(🤩)新(xīn )刀の歴史が図でわかるように説(shuì )き明かしてあ(🗺)りましたが、それぞれ(🖕)の流儀のちがいと言いま(⛰)す(📻)か(⛲)、図にあらわれた焼き刃の模(mó )様(💘)が(🍇)ちょうど海の岸(🔬)(àn )に寄せてはかえ(🌈)る潮の花の紋のよう(📇)に見(jiàn )えました。焼(😲)(shā(🐃)o )き刃の模様(yàng )ほど刀鍛(duàn )冶の気(🛎)質をよくあらわすものもあ(🥡)り(🥢)ません。あるものはすなお(🎡)に、あるものは(🚝)するど(🏃)く、あ(🏪)る(🍫)ものは花やかにというふうに。
一(🥌)(yī )〇 かわずの見(🏚)学(🤮)
物(✒)(wù )にさ(💲)きがけ(💶)するの(🕹)と、しんが(🍬)り(🎸)をつとめるのと(🥙)では、どっちが勇気(qì )がいるでし(🗼)ょう。前の(🏗)ほうの人(😡)は進んでとげの(🍇)あるいばらの道(🔃)を切り(🐉)開いて行(háng )くのですから(🙊)勇(yǒng )気がなくてはかなわな(🤟)い(🐎)ことで(🛤)す(🏰)が、あとのほうの人とて勇気(⛺)がい(🐺)ることに(😲)かけて(🏭)は(🤴)そ(🛳)れに劣(💩)り(🛋)ません(⏮)。
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