日本《エロ 主観》2行目ライン
エロ 主観あらすじ
百姓の顏は(👙)、(🚇)ど(🧝)れも、風邪でもひいた(🚘)後の(👼)やう(⏪)な妙にはれぼつたい、(⛄)それ(🤛)に、(🔔)煤け(🚧)た、生(🍨)氣(😤)のない顏をしてゐた。背中が(🌏)圓(🌟)くなつたの(🦎)や、身體はがつしり(🚽)してゐるが、どこか不平均なとこ(🐂)ろのある(🆒)百(🧒)姓や、毛(má(♈)o )むぢやらのや(🐻)、頭(👢)がすつ(💖)かり禿げて(🍬)、それが一年中も陽にさらさ(🤫)れて、(🐠)赤(🍤)ひようた(🎯)んのや(🐟)う(😚)になつてゐるの(🌝)や(➖)、色々だ(🏪)つた。さういふのが二(è(🦅)r )、三人(🧗)づ(🤘)ゝ一(yī )かたま(🤠)りに(📵)なつて、てんで(🧤)に、自(🎱)分(🎊)達のこと(㊗)を話し合(hé )つてゐた。キ(🚠)セルの(📚)吸殼(ké(⛳) )を厚(⚾)い(🛰)掌に(🌬)うけ(🚎)て、(🌨)獨りで、何(🦋)かむつちり考へ(🛰)こんでゐる年(nián )とつ(🎟)た百姓も(😐)ゐた。五、六人(rén )を前(🐊)に(🏀)置いて、(🏁)何か聲高に、手(shǒu )を振りながら、も(📶)の(👴)を云つてゐ(🍢)るの(🔒)もゐた。
「誰(shuí )か考(🗣)(kǎo )へがありま(🌉)せ(🦄)んか。」(🚉)
(🦏)川(chuā(😉)n )向ひから、若(ruò )い男(😲)がやつてき(🖌)た。自分(🎬)(fèn )の方(🕎)も(🧘)一(yī )緒にやつ(🐄)た(🐈)方(fāng )が、地(dì )主に當るにも都(dōu )合がいゝ(🏒)といふ(♋)ことを云(✨)つた。日を(🦀)決め(🈳)て、一度、小(🍯)學校に集つて(🎐)、其處(⛪)で、(🙊)どうするか、といふことを打(🍄)(dǎ )ち(💊)合は(🌐)せることにした(🌎)。
源(🕘)吉は(♉)然し、やつ(🦋)ぱり外の百(bǎi )姓達と同(🍷)じやう(🐸)に、さう(🐥)いふこ(🤜)と(🕓)を、たゞぼ(🦇)ん(🚹)やり考へて(👲)ゐた（――考へ(💔)てゐたとは云(yún )へな(📛)い程度(dù(🍇) )で(🦃)あつ(💵)たが）が、その(🏖)ぼんやりした考へ？ (🥚)が(🕦)、今(🍢)度は、(🍍)源(😁)吉自身(shēn )の經驗で、少(🐅)(shǎo )しづゝ形(🎮)をとつてきた。そし(🈷)て(💋)そのことが、もう一歩思ひ切つた跳進(⚓)(jìn )を(🥐)し(🚰)たのは、校長(zhǎng )先生の話した(🛵)ことであ(🕣)る(🌼)やうだつ(🚑)た。こん(🌛)な簡單な、分(fèn )りきつた(❣)ことを、(💂)然し百姓は一生が(🏚)かりで分つた、或ひは分(fèn )らずに終(zhōng )ふことさ(🚄)へあつた。分らず(📇)に(🈳)終(🐞)ふ(😩)こと(⏲)が、か(⏺)へつて多かつ(🍻)た。
町の入口に、七、(☕)八人の人が立つてゐるのが、(💀)眼に入つた(🚪)。はつき(🔘)り人(🍐)は分ら(🤘)な(🗻)かつた。が、先(xiān )頭に立(lì )つてゐた(🍎)の(🎠)が、大きな(⛓)聲(📼)(shēng )で呼んだ(👞)り、自分の帽子を振つて合圖をした。入(🥩)(rù )口の(💄)七、八人は動(🌊)かずに、こつ(🍻)ち(🙁)の方を見てゐるらし(📵)か(🌲)つた。向(xiàng )ふには(🎀)分らないの(⤴)か、(🖖)こつちからの合圖には、何(👝)(hé )も返事をしてゐる(🚍)らしいし(🌒)るしが無い(🐗)やうに思(sī )はれ(🦈)た。
「お(🍞)芳が來て(🦑)ゐたで。」(🍴)と(🌂)云(yún )つた。
俺は、村にゐたと(🐚)きから、(🎺)君(🏉)とちがつて、どう(🔑)しても落付いてゐる(🏣)ことが出來なかつた。こんな生活でない、もつといゝ、本(běn )當(🌥)の(🐷)生(🎋)活が(🐋)ある(🏰)と、(🖥)いつ(🥢)でも、考(kǎ(🙍)o )へてゐた。何んで(🛥)あ(😬)るかちつと(🐍)も分(🌷)ら(🤓)ずに、そればかり(🤺)考へ(🥅)てゐた。が、今に(🚵)なつて、俺達(dá )がどん(⚡)なところに轉(🗑)(zhuǎn )ばうが、轉べるとこ(🤭)ろは決(jué )つ(📞)て(🏈)ゐる、といふことが分(fèn )つた。分らされたん(🎵)だ。君はき(👂)つ(⚾)と(🚌)、こんなことを云ふ(🌫)やう(👽)になつた俺(ǎ(👼)n )を笑(xiào )ふ(📛)だら(⚓)う(🏞)。笑(⛎)はれても仕(shì )方(⏳)ない(📇)人間(🏃)だ。然し(🙎)、俺(ǎn )は(🐶)、俺達(📡)(dá )皆が一(yī )體ど(🥛)んな(🏗)も(✋)のであり、(😥)ど(🙎)んなことをして居り(😎)、(🌋)それがこの社(shè(🚍) )會(huì )にど(🏛)んな役(🔳)(yì )目(mù )と、待(🧒)(dài )遇(yù(❎) )をうけてゐるも(🛂)ので(📯)あ(🌂)るか、かういふ(🅾)こ(➰)とを、こゝへ(🏒)來て(🔂)から初めて(😪)知(zhī )るやうに(🎿)なつた。百(🌶)姓(🌞)も、このことは分らなけ(⭕)れ(🐁)ばならな(👭)い(🎷)ことだ。こゝに(👕)は、こつそり、さう(🎧)いふことを研究してゐる人達がゐるんだ。俺も一(yī )寸顏を(🎑)出(chū )す(📷)やう(🔢)に(🤳)なつてから(🏖)、ぼんやり(🤵)ながら分りかけてきた。そ(🌋)して、俺はびつく(⤵)りして(🐝)ゐる。この世の中が大變なから(💪)くりから出(⚾)來てゐる(🧙)といふことを(🚐)初めて(🎎)知(🥜)つた。そし(🕖)て(😣)、(🌭)そのどれもこれも(😏)が、皆、(🏕)「俺達の」頭(👼)(tóu )に成る程とピン(🎋)／(🚕)＼くるものだ。
(💪)さ(🏩)う云(yú(🌂)n )はれると(🕧)、(🚃)石山(🗒)は急(jí )に、(🐨)不思議に、(🎰)太々しい、何(🐠)時(🧚)もの元(🏃)氣がかへつ(📍)てきた。
百姓達(🦉)は、さうやつて集(🚪)つて決めたが、今度(✍)(dù )はそのこと(💳)を、地主や(🚼)差配を相手(🌠)にやつて行くといふやうな事になると、お(🦀)互(🚼)が何處か(🙈)、調(🍩)子がをかしくなつた。知らず(🐪)知らずの(⏮)間に(🖐)、どうにか我慢する(😊)ことにするか、そ(⛪)んな(🏑)事に逆もど(🦗)りを(👗)しさうな(🔖)處が(🎄)出(📩)てきた。さうなつたとして(♏)も、百姓は然(📃)(rán )し(🏟)今(jīn )までの長い間(🗨)の貧(pín )乏(💥)の――泥沼の底(dǐ )のやうな底に(🏨)なれてゐたので、ちつとも不(🤗)思議(👊)がらずに矢張り、その暮(mù(🌈) )しに堪へ(🍝)て行つたかも知(zhī )れな(📧)か(✌)つた。――源吉は、一(🔄)(yī )層無口(🔽)に(🚽)、爐(♎)邊に(🔶)大きく安(🌞)(ān )坐(zuò )あぐらをかきながら、「(🏘)見たか！」と(🏼)、心(xīn )で嘲笑(😠)つ(🏝)た。
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