日本《中出し 鬼ごっこ》2行目ライン
中出し 鬼ごっこあらすじ
「(🖍)それ、本當(👦)(dāng )か？」
「大變だ！ 巡査だ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」
(🔦)顏(💟)を見知つてゐ(🍿)た踏(tà )切(🚭)(qiē )番が(🎰)、柄に卷(juàn )いた(🥄)白(bái )旗(❌)をもつて、(🎡)出てきた。
(👜)し(🅱)ばらくする(💄)と、百姓の集會(💶)らしい(🛡)、變な人いきれ(🌖)の臭氣(👛)でムンとした。
「地主の野郎、下手(shǒu )な(🍛)ごとした(🚜)ら(📧)、(🛌)袋(dài )たゝきだ。」さう(✍)、(🏽)大聲で(👶)源吉に云つた。そして、さ(🖕)ういふ氣(💈)勢が、云(📴)はず語らず、皆(jiē )の氣持を横に、太(tài )く(🌡)強(🙁)(qiáng )く一(yī )本に(🐥)結びつけてゐた。若(🍂)し(👏)、彼(bǐ(🐦) )等の前(🏇)に(🦇)何か邪魔も(🗓)のが出た(🚊)としたら、そ(🎱)れがどん(🚛)なものであ(📚)ら(🚢)うと、騎(🔍)兵の一隊が敵(🌸)陣の眞(zhē(🚝)n )只中に飛び込んで、馬の蹄で(🚏)縱横に蹴ちらす(👊)やうに(🧞)、(🚒)一(yī )氣(qì )に(👣)やつ(😃)つけた(🎷)かも知れな(🍱)い。――それは、誇張なくさう(🔌)だつ(🔎)た。
由は、火に足を(🎬)たてたまゝ(🎁)、(😌)母(🔹)親と兄(💘)(xiō(🧥)ng )と(🌂)を、見てゐた。何(🛏)んのことを話し合つてゐるのか分らな(🔯)かつた。
――(🐎)駄(💩)目だ、(😇)駄目だ、駄(🍤)(duò )目(mù )かも知(🐦)れな(🍛)い(🖍)、(🏂)源吉はさう(🍱)考へた。然(📉)(rán )し(🚣)、えツ、口惜しい、「覺えてろ！」源(👰)吉は齒をギ(💦)リ／＼かんだ。彼は(🏟)何かに醉拂つたやうに、夢中(🕕)に(🏿)な(🦇)つてゐ(✡)た。
源(yuán )吉(🥗)達は、もう雪(xuě )も(👞)固まつたので(📷)、山へ入(🙁)る時期(qī )だつた(🏆)けれど(🚺)も、この(📽)方(fāng )が片(piàn )付くまで行けなかつ(📜)た。それに今では(🛷)皆(🔎)、そんな處でない、と思ふほど、興(📦)奮してゐ(🤠)た。石(shí(🍻) )山(shān )の家に寄(jì )り合つて(🛁)、(📴)色々の話をきいたり(🔐)してゐる(👢)うち(❕)に(🐼)、殊に若い(😔)百(📣)姓などは、「(🥟)地主(zhǔ )つて不埓(💄)だ！」さ(🕚)ういふ理(🎦)窟の(🚎)根據が分つてく(👎)るのが出て(🏊)きた。始め(🍮)「(🏢)さうかなア」と思(🏁)つて、(🤖)フラ／(🏄)＼した氣(🏐)持(⛑)のもの(🎟)が、「野(yě(🗳) )郎(🕜)奴」(🚺)などと云つてきた。澤(💪)山集(jí(😩) )ることが(〰)ある(🥛)と、校長先生(shēng )は、(🐳)手振(zhè(🛶)n )りや、(🏥)身振(zhèn )りまでして、「佐倉(cāng )宗五(🏯)(wǔ )郎」や「(🎫)磔茂左(😔)(zuǒ )衞門」などの義民(mín )傳を話して(🔼)きかせた(🍥)。それが(🎺)、處が、(🧕)理窟なし(♈)に百姓(xìng )の頑(🧜)固(gù )な岩ツころのやうな胸のすき(🥍)間々(😹)々から、にじみ入つて行(🚺)(há(💼)ng )つた。それ(🕌)から、(🏾)笑(xià(🍗)o )談のや(🎛)うに、「北(běi )海(🚟)(hǎi )道の宗(⏫)五(wǔ )郎」といふ奴が、何處(chù(😂) )か(💤)から一人位(wè(👝)i )は(🙋)出(chū )たつて惡くないだら(🌴)うさ、と云(🚻)(yún )つた。する(🛍)と、朴訥な百姓は、(🗑)眞面目に、考へこん(🍤)だ(🖤)。
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