パイズリ 2 次10

Aまだ小(🔡)学校(📘)の二年(🔡)生である少女でも、神経(💖)衰弱に罹(🚮)ることが(🤺)有り得るのだろうか。―――そ(📣)れま(🌬)では大(🆓)して心(🐕)配(😣)も(🔄)せ(🎏)ず、口先で叱ってばかり(🌏)い(🙍)た(🔇)幸子も、(⏱)この鼠の一(😶)件から事の重大さに心づい(📢)て(🌧)、翌日(🤙)櫛(🥪)田くしだ医師(⭐)に来て貰った(🗻)。櫛(🖲)田医師の意見(🐞)では、小児の神(🔛)経衰弱も決して(🥜)珍しい(🐭)ものではないか(😫)ら、恐らく悦(🆓)ちゃ(🌥)んのも(💢)そうであろう(💞)、案(🥍)じるほ(⭐)ど(🚢)のことはないと思う(🎷)けれど(㊙)も、専門(🔉)の医(⛔)師に紹介するからその先生に診てお貰い(🎩)なさい、(🍮)私は脚気(➕)の(🚩)手当だけ(🔖)をして置(🐳)く、(🎬)専門医は西宮にしのみや(🖍)の辻つ(🐤)じ博士がよ(🧣)いから、今日中にも往(👸)診して(🔪)く(🥂)れるよう(🏏)に電話で頼ん(🦉)で置きま(🧝)しょ(🤞)う(⏮)、と云うことであったが、夕刻に辻博(🐧)士(♓)が(♍)見え、診察後暫く悦(🚤)子(👇)と問答などをし(🐯)て、神経衰弱(🕊)と云う診(🛴)断を下した。そして、(🐜)先ず脚気(👊)を完全に治療(🏮)す(♋)る必要が(🔷)あること、投薬に依よ(🚧)ってでも食慾を促進させ、偏食を(♐)直すようにす(🚙)るこ(🚡)と(🧗)、学校は、気分次第にし(📭)て遅刻(🕙)や早退をさせ(📸)るのはよいが(🛌)、全然(🚗)学業を廃は(📱)いして(🤶)転地療養(💤)等をするのは不可で(🛋)あること、なぜなら、精(♈)神が或る一つの事に向けら(🕝)れてい(😜)ると(🚘)、却(🌤)ってい(😓)ろ(✔)い(🔬)ろな(🐢)妄想も(💛)うそうを(🈲)描く余裕がな(🏑)くなるから(🍼)であ(📿)ること、興奮させては(👵)な(🚓)らない(🙆)こと(🍛)、分らないことを云っても頭から叱り付けず、諄々(🐩)じゅんじゅんと説いて(💝)聴(🤣)かせるようにするこ(🏹)と、等々(🆗)を注意して帰(🐇)った。

A生写しょう(🕊)う(✴)つし朝がほ日記(⚽)

A　二人(📶)はだまつて(🐞)歩(🤵)きつづけた(😝)。道の(🤨)まんな(📲)かに(🕺)ひとむれの川楊が、ぽつか(🌒)り浮ん(🍎)だ。女はその川楊の左側を歩(🍄)いた。男(😗)は右側(🕰)をえ(📂)らんだ。

A　(🤶)けれども、それは、三年、いや(🕟)いや、五年十年あとの(🚯)こ(😀)と(🏁)になるかも知れない(🖊)。私は田(🔢)舎では(💈)、(🦃)相当に評判がわるい男(😅)にちが(🌬)いな(🛐)いのだから、家ではみんな許したくても、なか(📜)なか(💇)そうはいかな(🕘)い場合もあろう。とつぜん私が、そのわる(🦏)い評判(🕤)を(🎷)背負ったまま(♿)で、帰郷しなけれ(🍏)ば(🎠)ならぬことが起ったら、どうし(🌐)よう。私はともかく、(😓)それよ(🐰)りも、家の人た(🔌)ちは、ど(✒)んなにつら(🔔)い思い(🎎)であろ(🍲)う。去年(🏻)の秋、私の姉が死んだ(🤹)けれど、家か(🍹)らは(⏰)なん(♍)の知らせも(😠)な(🌌)かった。む(🚬)りもな(🎢)い(🥢)こ(🖍)とと思い、私(🧛)はちっとも、うらまなかっ(👄)た。けれども(🍽)、もし、こ(🆒)れは、めっそう(💆)もな(➿)い、(🌨)不(🚁)謹(🤵)慎きわ(🕓)まる、もし、ではあるが、(👺)もし、(🎯)母がそうな(🔇)ったら、どうしよう。ひょ(🆑)っと(🗿)し(👖)た(😴)ら(🤰)、私は、(💱)知らせてもらえる(😀)か(🍁)も(🙄)知れない。知らせてもら(🐥)えな(💻)くて(🚟)も、私は、我慢(📬)しなければいけない。それは、(🕘)覚悟している。恨うら(🚾)みには思わな(🚧)い。けれども、――(😥)やはり(⛹)私に(🔳)も虫のよいとこ(🎫)ろ(🐢)があって、(🤝)あ(🅾)る(🦎)いは、知(🎸)らせ(🛥)てもら(🐳)える(😆)のではない(🌌)かしら、とも思っているので(👐)ある。そ(🉐)うして故郷(⛪)へ呼(📽)びかえ(🔯)される。私(🥣)は、(🚕)もう、十年ちかく、故(🍂)郷を見ない。こっそり見に行きたくて(👞)も(🐯)、(🌅)見る(🤙)ことを許されない(⏬)。むりもないことなの(❓)だ。けれども、母(⏫)のその場合(⬛)、もし私が故郷へ呼びかえされた(📱)ら、そのときには、(🚞)どんなことが起(🔽)るか(🗝)。

A春琴伝は続けて曰いわく、「さ(👈)れば両親も(🐸)琴女を視みること掌中しょう(👅)ちゅうの珠た(🔠)まのごと(📮)く、五人の兄妹達(🐤)に(💖)超こえて唯(🧟)ひ(🚖)と(〰)りこの児こを寵(😅)愛ち(🎚)ょうあ(🏞)いし(📲)ける(🖋)に、(🉑)琴女九(👝)歳の時不(🦄)幸(📳)にして眼疾がんしつを得、幾(📹)いくばくも(🏨)なくしてついに全(⛵)く両眼の明を(🔵)失いければ、(💼)父母の悲歎ひた(🤑)ん大方ならず、(💁)母は(🛃)我が児の不憫ふびんさ(⚽)に天(⬇)を恨うらみ人を(🚍)憎にく(🥄)み(🦐)て一時狂きょう(📷)せるが(💢)ごと(😴)くな(🚰)りき(🚶)。春琴こ(🦐)れより(🍝)舞(🛀)技(🧘)を断念し(🕛)て専もっぱ(🛒)ら琴(💇)三(🥔)絃さんげんの(🌠)稽古けいこを励はげみ、糸(🤥)竹の(⭐)道を志すに至りぬ」と。春琴の眼疾と(🖋)いうの(💏)は何(🖖)であったか(🏼)明かでなく(🏷)伝にもこ(🐢)れ(🎠)以上の(⛽)記(📃)載(📣)きさいがない(🍰)が後に検校が人(🌺)に語っ(😘)てまことに喬木(🐊)きょ(🐔)うぼくは風に妬(🤲)ねた(👺)まれ(🌧)るとやら(📠)、お師匠(🍩)ししょう(🚛)さまはご器量き(💂)りょう(🧝)や芸能が諸(💾)人(🔟)にすぐれて(🦇)お(🤖)られたばか(⛵)り(😠)に(🐂)一生のうち(🖊)に二度まで(😩)も人の嫉ねたみ(🌬)をお(🚦)受(🌙)けなされ(🌔)たお師(❓)匠さまの御不(😌)運は全く(🛂)この(🌘)二度のご(❔)災(🤗)難のお蔭(🚚)かげじゃと云ったのを思い合わせれば(🥗)、何(💨)か(🤩)その間に(🏅)事情が(🐕)伏在ふくざ(🔽)いする(🆓)ようでも(🚡)あ(🐇)る(🌆)。検校はまた(🚋)お師匠さまのは風眼(🉐)であったとも(😩)云っ(🎌)た(💎)。春琴女は甘あまや(🔊)かされて育ったため(📦)に驕(👮)慢きょうまんなところは(💙)あっ(🛴)たけれ(😫)ども言(💿)語動作(👞)が(🔤)愛嬌あいきょうに富み目下(🚞)の者への思(🔷)いやり(🕔)が深く加(🐨)う(🥢)る(🔊)に至(🏰)って花(🤙)や(🏳)かな陽(🌎)気な性(🐜)質であったから、人あたりもよく兄弟(🙃)仲(🔧)も睦むつま(🛄)じく一(🖤)家中の者に親(🏏)し(🏖)まれたが一番末(🈳)の妹に附(🙁)いて(🛡)いた(🎵)乳母う(🎋)ばが(✋)両親(⛱)の愛(🕔)情の偏(🕠)頗(👐)へんぱなのを憤いきど(🥂)おって(⛑)密ひそかに琴(🧘)女を憎んでいたという。風眼という(🥧)ものは人も(🍇)知るごとく(🆎)花柳(🤽)病(📉)かりゅう(🚥)びょう(🎩)の黴(🈳)菌ばいきんが(👱)眼(🚥)の粘膜ねんまく(📵)を(🦖)侵(😊)おかす時に生ずるのであ(🤰)るから検校の意は、け(✔)だ(⏹)し(🥠)この乳母がある手段をもって彼女を失明さ(📩)せ(😾)たことを諷ふうするのである。しかし確かな根(🤕)拠こ(👠)ん(🤞)きょがあってそう思うのか検校一人だけの想像説であるの(🆎)か明瞭めいりょうで(🛒)ない。春琴女が後年の烈はげし(📘)い気象を見れ(💛)ばある(♋)い(🌋)はそ(💏)ういう事実が性格に影響えいきょう(🐼)を及ぼ(🏍)したのかとも猜さいせられなくはないがこ(😎)の事に(🔢)限(🤸)らず(❇)検校の説には春琴女の不幸を歎なげくあまり知(🔶)らず識しらず他人を(🌛)傷つけ(👰)呪(🉐)のろうような傾かたむきがありにわか(📥)にことごと(🐆)くを信ず(💉)る訳に行かない乳母の一件なども(👿)恐(🌶)らく(🏰)は揣摩臆測しま(👙)おくそく(🛸)に過ぎないであ(📋)ろう。要するにここではあえ(🏻)て原(⚫)因を問わずただ九歳の時に盲目になったことを(🎂)記せば足りる。そし(⛄)て「これ(🌋)より舞(🛄)技を(💨)断念して専ら(🚱)琴三絃の(🔮)稽古を励(🧥)み、糸竹の道(🚡)を志」し(📣)た。つまり春琴(👼)女が思いを音曲おん(🌬)ぎょ(⛵)くにひそめるようになったのは失明(🦈)した結果(🔛)だということ(🚱)になり彼女自身も自分の(🙏)ほんとうの天(🐞)分は舞にあ(🏾)った、わ(🚠)たし(✏)の(🔬)琴(⏩)や三味(📋)線し(🅱)ゃ(✏)みせんを褒ほ(😛)める人があるのは(🥊)わたしとい(🌨)うものを(🆔)知らないから(🌷)だ(😠)眼さえ見えたら(👩)自分(🏣)は決し(😮)て音曲の方(👥)へ(🦅)は行か(➗)なかっ(📋)たの(🍮)にと常に検(🐿)校(🌒)に述懐じ(💂)ゅっかい(🥩)した(😽)という。これは半面に自(🐙)分の不得意な音曲でさえこのく(🎻)らいに出来(😚)ると(👲)いう風に聞え彼女の驕慢な一端(🎨)いったんが窺うかがわれるがこの言葉(🔥)なども(🥅)多少検(✔)校(🥄)の修飾しゅう(🕥)しょくが加わ(♈)っ(🛩)ていはしな(🌗)いか少く(🕛)とも彼女が一時の感情に任せて発した言葉を有難く肝きもに銘めいじて聴(🤯)き、彼女(🍑)を偉(🛷)えら(🌐)く(🦍)するた(🔛)め(😨)に(🆘)重大な意味を持たせた(🥃)嫌きら(🍬)いがありはしな(🌨)いか。前掲ぜんけ(🦉)いの萩の茶屋に住んでいる老婦(🚐)人とい(🚀)うのは鴫沢しぎさ(💏)わてるといい生田いくた流(🖥)の勾当(🏔)こうとうで晩年の春琴と(🐷)温井検(🦑)校に親(📒)し(🏀)く(🛩)仕えた人(🎣)であるがこの(➖)勾当の話を聞く(🎊)に(🕡)、お師匠(🧝)さま(🔟)〔(🏔)春琴の(🍫)こと〕は舞がお上手(🐕)じょうずだったそうに(🌘)ござりますが琴(🕓)や三(🍃)味線も五つ(🛣)六つの時分から春松という検校さんに手(🛵)ほ(🗣)どき(⛷)をしておもらい(😹)なされそれからずっ(🆗)と稽古を励んでおら(⚽)れ(🐨)ました、それ(🔭)故ゆえ盲目に(⏬)なってから始めて音曲を習わ(🎭)れたのではないのでご(⛪)ざります、よいお内う(⏸)ちの娘とうさん方は皆みな早(🚗)くから遊芸のけ(⚡)いこを(💵)されますのがその頃(🧡)の習慣(📑)でござりまし(🕴)たお(🎽)師匠さま(🥐)は十の歳にあの(🔰)むずかしい「残月(🎄)」(🎀)の曲を聞(⌚)き覚えて独ひと(📆)り(📞)で三味線にお取り(🧤)なされたと申しますそ(🧘)うしてみれば(🥔)音曲の方に(🔇)も生れ(💩)つきの天才を備えておられたので(🌺)ご(🚅)ざりまし(🛏)ょう(🕖)なかなか(🦖)凡人ぼ(🧔)んじんには真似(🌾)まねられぬ(🤚)こ(🤓)とでござ(🏳)りますただ盲目に(🔡)なら(⛲)れ(🍳)てか(🌥)らは外(📟)ほかに(⛓)楽しみ(🙃)がご(🎩)ざりませぬの(😾)で一層いっそう深(📬)くこの道へ(🉐)お(🍎)這入はいりなさ(💝)れ(⛴)、精(🚎)魂せいこんを打ち込ま(📝)れたのかとぞ(➿)んじます(🏌)とのことである。多(💖)分この(💤)説の(🚲)方(💓)がほんと(🙏)うなので彼(📸)女の(🐚)真の(♊)才(🌪)能は実は始めよ(🚅)り音(🐶)楽に存したのであ(⛅)ろう(⭕)舞踊ぶよう(😋)の方は(🤧)果してどの程度であったか疑わしく(⛳)思わ(🌔)れる(📙)

A　私は(〰)建築の(🛂)ことについ(👊)ては全く門外漢で(🌔)あるが(🍓)、西洋(📟)の寺院(🎃)のゴ(🏤)シック(📆)建築と云うも(🎶)のは屋根が(🕵)高く／＼(🚗)尖って、(👴)その先が(🎩)天に(😅)冲せんと(🏻)しているとこ(♎)ろ(🎰)に美(🐬)観が存するの(🐘)だと(😔)云う。これ(❇)に反して、(🐶)われ／＼の国の伽藍では建物の上(🧒)にまず大(🔠)き(🔇)な(🕰)甍(🐨)を伏(⬛)せて、その庇ひさしが作(🏹)り出す深い廣(🔊)い蔭の(🍽)中(🏐)へ全体の構(🔙)造を取り(🌧)込んで(🍏)しまう。寺院の(📮)みな(💼)らず、宮(🎤)殿(🚳)でも(🐚)、庶民(🔑)の住宅(📦)で(🛤)も、外か(🖱)ら見て最も(🔽)眼立つものは、或る場(🔑)合には瓦(🕜)葺き、或る場合には茅葺きの大きな(🤡)屋根と、その庇の下にたゞよ(🚥)う濃(👊)い闇である。時とす(👶)る(🚪)と、白(👕)昼と(🔎)いえ(🙍)ども軒(🔳)から下に(📞)は洞穴の(📕)よ(🤜)うな闇が繞っ(🥌)ていて(🏦)戸口(🎆)も(😗)扉も壁(🗃)も柱も殆ど見え(🙎)な(🕎)いこ(🕚)とすら(🎵)ある。これは知恩院や本願寺のような宏壮な建築(👸)でも、草深い田舎の百姓家でも同様で(🎂)あっ(💜)て、昔(👪)の大(🤶)概な建物が軒か(🤒)ら下と軒(🎠)から(🥞)上の(🤔)屋根の(🧗)部分(🥦)とを(😼)比べると、(🚻)少(🎗)く(🏚)とも眼で(🚊)見た(⛴)ところでは(🐈)、屋根の(😵)方が重く(🛄)、堆く、面積が大きく感ぜられ(🥊)る。左様に(🔨)われ／(😯)＼が住(📪)居(🤱)を営むには、何よ(😗)り(🚶)も屋根と云(🔏)う傘を拡げて大(🎻)地(✋)に一廓の日かげ(🎄)を落(🦄)し、その薄(⛎)暗い陰翳の中に家造りをする(🐝)。もち(🆑)ろん西洋の家屋にも屋根が(🔙)ない訳(👄)では(⭐)ないが、それは(🔇)日光を遮蔽するよ(😓)りも雨(🏴)露をしのぐための方が主であって、蔭はなるべく作(🔪)らな(👜)いようにし、少しでも多く内部を(🏚)明りに曝すよう(⏱)にして(🉐)いるこ(🦑)とは(🧣)、(🖤)外形を見ても頷か(📪)れる(🏝)。日本の屋根を傘と(😑)すれ(📷)ば、西洋のそ(💧)れ(🕓)は帽子でしかない。しかも鳥打(👏)帽子の(🏸)ように出来るだけ鍔つ(😥)ば(📲)を小(😆)さく(🎎)し(⤵)、日光の直射を近々と軒(🔄)端に受け(🕷)る。けだし日(🌘)本家の屋根(📣)の庇が長いのは、気(🌄)候風土(🚲)や、(🚂)建築(🎰)材料や、その他(🚿)いろ／＼の関係があるのであ(🐒)ろう。たとえば煉瓦(📞)やガ(🍑)ラスやセメントのようなものを(🀄)使わない(🛵)とこ(🐙)ろから、横なぐりの風雨を(🙆)防ぐために(👡)は庇を深くす(🥛)る必要があった(🐟)で(🧟)あ(🌗)ろうし、日本人とて暗(💍)い部(☔)屋よりは明るい(🐁)部(🤜)屋を便利としたに違いない(🕴)が、是非なくあゝなったの(🥓)でもあろう。が(🍧)、美(💝)と云うも(🐾)のは(👅)常に生活(🐬)の実(🚍)際から発(🗜)達するもので、暗い部(🤩)屋に住むことを餘儀(📨)な(⌛)くされた(⛷)われ／＼の先(🤬)祖は(🤭)、(🖤)いつしか陰翳のうち(🏭)に(🆑)美を発見し、や(🖤)がては美の目(🖋)的(🌹)に添うよ(🤮)う(🐗)に(📒)陰(🦗)翳を利用(🛫)す(😥)るに至った。事実、日(🦌)本(🤗)座敷の美は全く陰翳の濃淡(🛅)に(😝)依(👒)って生れているので(💏)、それ(😞)以外に(🔳)何もない。西洋人が日本(➗)座敷を見てその簡素(🦊)なのに(📪)驚き、たゞ灰色の壁が(🏮)ある(😱)ばかり(🐏)で何の装飾(📎)もないと云う風に(⏰)感じるのは(💿)、彼等と(🔨)して(💶)はいかさま尤もであるけ(😈)れども、それは陰翳の謎を解しないからであ(📉)る。わ(🌔)れ／＼は、それで(👄)なくて(🍅)も太陽の(📧)光線の這入りにくい座敷の外側へ、(🛂)土庇を出(🌖)したり縁側を(🔒)附けたりして一層(😎)日光(🥖)を遠のける(🚒)。そして室内へは、庭からの反(😌)射が障子を(🦍)透してほ(🕓)の明るく忍び込むようにする。われ／＼の座敷の美の要素は、(🌴)この間接の鈍(👱)い光線に外ならな(👃)い。われ／＼は、この力(🚄)のない(🏤)、わびしい、(⏺)果敢はかない光線(🌖)が、しんみり落ち着(🍟)いて座敷(🆘)の壁(🐏)へ沁み込む(💬)よう(🆑)に、わざと調(🍷)子の弱(📅)い色の砂壁を(🖐)塗る。土(🐎)蔵とか、厨とか、廊下のようなとこ(🐩)ろ(🎅)へ塗(🌩)るには照(🐹)りをつ(🎟)けるが、(🎵)座敷の壁は殆ど砂(🤑)壁で(🌵)、めったに光(🏑)らせな(🛁)い。も(⛽)し光らせたら(😪)、その乏(🐖)しい光線の(🔩)、柔かい弱い味が消える。わ(🔒)れ等は何処までも、見るから(🗺)におぼつかなげな(⛓)外光が、黄昏色(💟)の壁の面に取り着いて辛くも餘命を保っている、あの繊細な明るさ(🐲)を楽しむ。我(🧒)等に取ってはこの壁の(🕐)上の(💓)明るさ或(🍺)はほのぐら(✴)さ(🦗)が何物の装(🆖)飾(💾)にも優(🚀)る(🔌)のであり、し(🔆)み／″＼(🌱)と見飽(👕)きが(👢)しな(🐦)いのである(🍛)。さ(🕺)ればそれら(✳)の砂壁(🏋)がその明るさを乱(🎤)さな(🤭)い(📖)よ(🕠)う(🏿)にとたゞ一(🍶)と色の無地(💲)に塗って(📀)あ(🌗)る(👦)のも当然(🔐)であ(🗽)って、座(🤰)敷(🌲)毎(🕵)に少し(🤼)ず(🛀)つ地(🚊)色は(♉)違うけれども、(💱)何とその違いの微かで(📘)ある(⏫)ことよ。それは(🧓)色(🕜)の違いと云うよりもほんの(🌎)僅かな濃淡の差異、見る人の気分(🌟)の相(🤱)違と云う程(🍴)のもの(🔙)でし(🐥)かない。しかも(💜)そ(✅)の(📜)壁の色の(☝)ほのかな違いに依って、また幾らか(🕠)ずつ各(🎴)※(🔂)(二の(🕊)字点、1-2-22)の部屋(💓)の陰翳(📁)が異なった色(🚸)調を帯びるので(🔲)ある。尤も我等の座敷(🍄)にも(🆚)床(🏎)の間と云うものがあっ(🥩)て(⛔)、(📗)掛け軸を飾り(🤜)花(🔼)を活(👇)けるが、しかしそ(🙋)れらの軸や花もそ(✖)れ自体が装飾の(🤺)役(🙋)をしているよりも、陰翳(🏄)に深みを添える方が(♟)主に(🚥)なっている。わ(📊)れ(🔈)らは一つの(😏)軸を掛(🌊)けるにも、その軸物とその床の間の壁(🦗)との調(🥃)和、即ち「床うつ(✳)り」を第一に貴ぶ。われら(⛺)が掛け軸の(🎡)内容を成(🕍)す書や絵の(🌸)巧拙(😭)と同様(👼)の重要さ(🤯)を※(「ころ(🤓)もへん＋表(🈂)」、第(🕖)4水準2-88-25)具(🎱)ひょうぐに置くのも、実(🏔)にその(👶)ためであって、床うつ(📰)りが(😑)悪かったら如何(🤚)なる名書画も掛け軸としての価(🆚)値が(🎩)な(💞)くなる。それ(🌡)と反対(⚫)に一つ(⚾)の独(🔜)立(👳)した作品とし(📂)ては大し(🥪)た傑作でもないような書画が、茶(🎺)の間の(😰)床に掛けてみ(🔽)ると、非常にその部屋との(🥈)調和がよく、軸(〰)も座敷も俄かに引き立つ場合があ(🕘)る。そしてそう云(🐆)う書画、それ自身(🌕)としては格別のも(🌊)のでもない軸(😏)物の何処(🈹)が調和(🛂)するのかと云えば、それは常にそ(💠)の地紙や(🚶)、墨(🔆)色や、※(「(🎀)こ(🈯)ろもへん＋表(📍)」、(👃)第4水準2-88-25)具の裂きれが(😣)持(😚)っている古色にあるのだ(📢)。その古色がその床の(🗜)間や座敷の暗(⏹)さと(🐨)適宜な釣り合い(😥)を保つの(♍)だ。われ／(📚)＼は(⛄)よ(🍨)く京都や奈良の名刹を訪ね(🎠)て、そ(🚜)の寺の宝物と云われる軸物が、奥深い大書院の床(🏔)の間にかゝって(📸)いるのを見せら(🎅)れるが、そう云う床の間(📱)は大概昼も(💄)薄暗いので、(📔)図柄などは見(🚘)分けられない、たゞ案内(🥐)人の説明(♓)を聞きなが(〰)ら消えか(😗)ゝった(➗)墨(🥇)色のあ(🍂)とを辿って多分立(🌱)派な(🈂)絵なのであろうと(🕙)想像す(🕛)るばか(🏗)り(🥞)であ(💜)る(🗳)が、しか(🧣)しそのぼ(🌮)やけ(👌)た古画(🀄)と暗い床の間との取り合(😤)わ(🚌)せが如何(🐧)にも(🚭)し(📎)っくりして(🚿)い(🚈)て、図柄の不鮮明などは聊(🍕)かも問題(🐗)でな(🆎)いばかりか、却ってこのくらい(Ⓜ)な(🥦)不鮮明(💤)さがちょうど適してい(📓)る(🤥)ようにさえ感じる。つま(📬)りこの場合、(🌡)その絵は覚束ない弱い光りを受け留(⛸)めるための(🔹)一つの(🚹)奥床しい「面」に過(⛩)ぎないの(🚡)で(🎾)あって、全く砂(🚧)壁(📤)と同じ作(🎫)用(🤖)をしかして(🚄)いないの(🍁)で(🔰)ある。われらが掛け軸を択(🐅)ぶ(👁)の(🚿)に時代や「(🃏)さび」を珍(🛋)重(🖊)す(🙁)る(😗)理由はここにあるので、新画は水墨(💛)や淡彩のものでも(🚸)、(👠)よ(🕷)ほど注(🚮)意しないと(🔻)床の(🖊)間の陰翳を(🥨)打ち壊(🛵)すので(⛲)あ(🌞)る。