「(📦)その地(dì )位にいなくて、みだりにそ(📢)の職(🚬)務のこと(🕡)に(📋)口出(🕡)し(🎨)すべきで(💦)はな(🌲)い。」
一〇(二一五)
一五(二二〇)
つつし(⛽)む(🧑)こころ(😃)。
○ この章(🏖)の原(🚰)(yuán )文は、よほど言葉を補つ(🚅)て(😯)見ないと(🐆)意味(🏪)が通じ(📲)ない。特(👈)に前段と後(😍)(hòu )段と(🔅)は一(yī )連の孔(🌈)子の言葉に(🤭)なつて居り(📉)、その間に意味の連(🚬)絡(🚎)がつ(🙎)いていない。また(❄)、後(🔍)段に(🐤)おいては周(zhōu )が殷(🐖)(yīn )に臣(chén )事(😝)したこ(🚮)とを(🥁)理由に「至徳」と称讃してあるが、前段に出てい(🍋)る武王は殷の紂王を討(tǎo )伐(🚵)した人(☝)で(💵)あるから、(🌡)文王時代に(🚲)対する称讃(💲)と見(🥝)るの外(📹)はない。従つて「(🈚)文王」という(🗽)言(yán )葉を補(🤥)つ(💧)て訳することとし、且つ(♎)賢(🎦)臣の問題で前(qián )後を(🏩)結(jié )びつけて見(🌾)(jià(🎯)n )た。しかし(🧓)それでも(🔎)前後の連絡(luò )は不充(chōng )分である。というのは、文(🍆)王の賢臣(chén )が武王の時代にな(🖲)ると(🚯)、(🧙)武王をた(📇)すけて殷を討たせたこ(❔)とに(🚽)なるか(🌃)らである(🚤)。と(🤷)にかく原文(wén )に何等かの(🙋)錯誤がある(💦)の(💲)ではあ(🥧)るまいか。
○ (😸)牢==孔子の門人。姓(xìng )は琴(きん)、(⚓)字(🗯)は(🌱)子開(しかい)(🚚)、又は(🕠)子張(し(🕊)ち(📹)よう)(🤳)。
「孔(🍅)(kǒng )先生はす(🌜)ば(🤼)らし(🛰)い先(xiān )生だ。博(😨)学で何ご(📘)と(🧘)に(👒)も通(tōng )じ(🔰)てお出でなので、これという特長(🤘)が目立たず、そのた(🔚)めに、(😞)却って有(yǒ(😲)u )名におなりになること(🍄)がない。」
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