えろ 障害7

Aその三

A「じゃ、一体(🏛)どう(🕰)したらいいの(🚬)よ？(🥥)　以前の(💤)事(🍎)はもう云わないッて約束じゃな(👊)いの」(👮)

A記者が覗いている(♟)生(🔝)垣の前を通(✳)ったのはほんの(🍦)僅かな間(🎚)まだっ(🤝)たから、(🐾)勿(🍣)論よくは分ら(🥢)なか(💌)っ(🧖)た(📮)が、しかし女中が(🚪)、(🕶)今頃起(🏓)きて歯を研(🆔)く(👑)の(🐍)はどうも可笑しい。それに勝手(🗾)口が向うにある(🚼)のに(🌝)、寝間着(🔠)であの部屋へ這入ると云うの(😐)がちょっと奇妙(🍻)だ。するとあ(🍖)の小女は何か知(🐳)らん？　(🕷)「(🅾)女(🍶)中(⭕)は二人」(👂)と(🏵)云った(🥟)から其(🍳)のうちの一人？　(🍣)小間使い(➕)？　そう(🍀)、まあ小間使いと云う(🛒)柄だけれど、体のこな(🍛)し(✝)に(👶)伸び／＼とした、奉(🧞)公人臭くないと(🔠)ころもあっ(🔫)て、顔色が少(🏫)し(🤴)青白かった。では先生の「(😈)何か」か知らん？　いやそれにして(👷)は子供過ぎる、どう見て(🤱)もまだ十(🍬)五六(🌫)だ(🐖)。………

A　彼はあの(🎀)街頭の討(🔰)論を終えて、(🔠)ほっとして汗(🕙)を拭き、そ(🛢)れか(📤)ら急に不機嫌な顔(🎍)にな(🥚)ってあのひとの(🥠)役所に(😭)引上げ(🗞)る。

A「(🤨)僕は、そ(🍌)のおじいさんは(🐻)、(🥨)きっと大数(🈴)学者じゃないか、と思うのです(⬆)。きっと、(♎)そ(🌙)う(🍳)だ。偉い(🈲)数(👿)学者なん(🥫)だ。も(🍶)ち(🍕)ろん博士さ(👈)。世界的なん(🍗)だ。いま(💫)は、数学(🎃)が急激に、どんどん(🍌)変っ(🚷)ている(✔)と(🐩)きなんだ。過渡期が、はじまっている。世界大戦の(💔)終りごろ、一九二(😻)〇(🤭)年ごろから(🧠)今日(🛰)まで、約十年(🛬)の間(🛂)にそれは、起り(🎟)つつある。」(📽)きのう(Ⓜ)学校で聞(🍹)いて来た(💳)ばかりの講(📳)義をその(🏅)ま(📷)ま口真(📧)似しては(🌺)じ(🔱)めるのだ(👔)か(💫)ら、(🌀)た(⛸)ま(🍿)ったものでな(🏻)い。「数学の歴史も、振りかえっ(㊙)て(🏑)見れば(💀)、(🚀)い(🅿)ろいろ時(🕟)代と(🧘)共に変遷して来(🧒)たこと(💎)は確か(🛺)です。ま(👘)ず、最初の段階(📱)は、微積分(🗨)学の発見時代に相当す(🃏)る。そ(🗓)れからがギリシャ伝来の数学(🥑)に(⛽)対す(⏯)る広い意味の(🐿)近代的数学(🐄)で(⬅)あ(🏺)ります。こうして新しい領分が開(🤫)けたわ(🥡)けですから、その(☕)開(🛐)けた直後は(➿)高まるとい(🖥)うよりも寧むしろ広まる時代、拡張の時代です(🌴)。それが十八世紀の(♑)数学でありま(😦)す(🎦)。十九(😞)世紀に(🔣)移るあ(🌠)たりに、(⛵)矢張りかかる階(⛵)段がありま(♈)す。すな(🍾)わち、こ(🙆)の時も急激に変っ(🦕)た時代です。一人の(🚸)代表(🐍)者を選(😼)ぶな(♋)らば(📶)、例えば Gauss. ｇ、(🥏)ａ、ｕ、ｓｓです。急(🗒)激に、ど(📀)んど(🤩)ん変化(🧘)して(📔)いる時代を過渡期(📺)というならば、現(🦗)代(🍁)な(🧚)どは、まさに大過渡期(😡)であります。」て(🚉)ん(🌙)で、物語(🎭)にもなんにもな(⏸)ってやし(📔)な(🐰)い。そ(🎯)れで(🕤)も末弟は(🏩)、得意である。調子(🥔)が出て来た(🍱)、と内心(🦈)ほくほくしている。「やたらに煩瑣はんさで、そ(🚥)うして定理ば(⛸)か(🐇)り(🏾)氾濫はんら(⛷)ん(🔢)して、(😝)いままでの数学は(🔪)、(🐗)完全に行(🕌)きづまっている。一つの暗記(😡)物に堕してしまった。このとき、数(😅)学の自由性を(🏽)叫ん(🔚)で敢然立っ(📋)たのは、い(🗯)ま(💅)の(☕)その、おじいさ(🍥)ん(🍢)の(🎇)博士で(🎋)あり(🚊)ます。えらいや(🍈)つなんだ(😠)。もし探偵にでもな(🎳)った(👄)ら、どん(🚚)な(🔨)奇怪な難事件でも、ちょっ(💋)と現場を一(⛎)まわりして、たちまち(🥏)ぽんと、解決し(✂)てしまう(🙌)にちがい(🤪)ない。そん(🕋)な頭のいい(♎)、お(🕗)じいさんなの(💯)だ。とにかく、Cantor の言うた(🚘)よ(🕝)うに、(🤔)」また、は(🔃)じまった。「数学の本質は、(🏎)その自(😻)由性(🚫)に在る。たし(🔋)かに、そ(🎷)うだ。自由性(🤠)と(🏞)は、Freiheit の訳で(🈺)す。日本語(🏧)では、自(⏬)由とい(🐵)う言葉は、はじめ政治的の(🍀)意(💈)味に(🚤)使われたのだそうです(🍐)から、Freiheit の本来の意味と、しっくり合わ(🚄)ないかも知れない(🐓)。Freiheit とは、とらわ(😛)れない、拘束されない、素朴のも(✡)のを指していう(🎭)の(🍉)です。frei でない例は(📳)、卑(🚕)近な所に沢山あ(🧛)る(🛐)が(⬆)、多す(🈂)ぎ(🖤)てかえって挙げ(🆘)にく(💇)い。たとえ(🍿)ば、僕のうち(🉑)の(🦏)電話番(✂)号(🎦)はご存じ(👐)の通り4823ですが、この三桁けたと(🔑)四桁けたの間に(🤴)、コ(🏘)ンマを(📌)い(🥋)れて、(🤘)4,823と書いてい(🍫)る。巴里パリのように48 | 23とす(🕴)れば、まだしも(🕑)少し(🗣)わ(🗳)か(🐏)りよい(🎒)の(🤡)に、(🖲)何(👏)でも(🛎)かでも(⛏)三桁(🎿)けた(🏓)おきにコンマを附けなければならぬ、というのは、これ(🏍)は(😑)すでに一(🤔)つの(🐐)囚とらわれで(📆)あります。老博士(🗡)はこのようなすべての陋習(🍃)ろう(⭕)しゅうを打破しようと、努めている(🅰)のであり(🍛)ます。えら(🕧)いものだ。真な(🔼)るもの(🎅)のみが愛すべきもので(🥨)ある、とポ(👆)アンカレ(🌲)が言っ(🆔)ている。然り(⭐)。真なるものを、簡潔に、直接とら(⌚)え来っ(👙)たなら(🐩)ば(⏳)、そ(🍀)れでよい。それに越したことがな(🚳)い。」もう、物語も何(🥠)もあっ(🏈)たものでな(📯)い。きょう(🥙)だい(🔭)た(🕟)ちも、流石に(😨)顔を見合せ(💮)て、(⏳)閉(💊)口して(🐍)いる。末弟は、(🐜)更にがくがくの(🥊)論(👑)を続ける。「空論(🦔)をお話して(😰)一向(🍧)とりとめがない(💓)けれど(🗿)、それは恐縮(💴)であります(🏜)が、丁度こ(📌)のごろ解析概(🌃)論をやっ(💤)ているので、(♓)ちょっと(💳)覚えているので(😹)すが、(🖋)一つの例として級数についてお話したい。二重もしくは、二重(🚙)以上の無限級数の(🌕)定義(🏛)には、二種(🥎)類あるのではないか、(🙎)と思われる。画を(👕)書(🚃)い(🏚)てお目(🚪)にか(📯)けると(🕳)、よくわかるので(🌹)すが、謂わば、フランス式(🔳)とドイツ式(🤝)と二つあ(🖤)る。結果は同(🌌)じ様なことにな(🗜)るの(💞)だが、フラ(🥛)ンス(❄)式のほうは、すべて(📂)の人に納得の(📣)行(🔮)くよ(👵)うに、いかにも合理(😜)的(🔮)な立場である(🤟)。けれども、い(🤽)ま(🧕)の解析の本すべてが、不(🕛)思議に、言い合(🦃)せた(⬜)ように、平気(🉐)でドイツ式(💎)一方である。伝(🆙)統というものは、何か宗教心をさえ起(🗿)させるらしい(🎳)。数学界にも、そろそろこの宗教心がはいりこんで来(🌰)て(🛷)いる。こ(💷)れは、(🕉)絶対に排撃しなけ(🐮)ればなら(🍭)ない。老博(📯)士は(🛩)、この伝統の打(🈂)破に立ったわけ(🍇)であ(🚿)ります(🔡)。」意気いよい(🔆)よあがっ(🔏)た。みんなは、一向に面白くない。末弟(🧘)ひとり、(🍂)まさにその老博士の(🤐)如くふ(🍮)るい(🥑)たって、さらにが(😀)くがくの論をつづける。

A私はそう云(💥)っ(🏡)て、(🐨)そ(🖐)こへ四つン這ばいになり(🗜)ました。