(🖋)百姓の(📔)二、三(sā(🕤)n )人(🌀)(rén )は、先生(〰)の使ふ「團結」とい(🍵)ふ聞き(🌄)覺えた言葉を使つて、叫んだ(💃)。
「あ(💼)まり先き立たねえ方(fāng )えゝ(🛴)べ。ん、源。」
丸山(👎)(shān )は、穩かに、百姓(xì(🍢)ng )は(📉)そんなことを(🛌)するもん(🐹)で(🎤)ない、地主(😹)は親(💗)で、俺達は子供のやう(🔀)なものだ、何(hé )事も堪(🍝)へ(📵)しのんで(🅱)働(dò(🐢)ng )くことは立派なことだ。歸つたら、皆(jiē )んなに(♐)さ(☔)う云(yún )つ(🎻)た方がいゝ、差配さん(🥄)には自分からよく頼んで置いてあげるから(💿)、と云(🏥)つた。
「それ、本(🔧)當(dāng )か?」(🌹)
その(🌺)ために、一時(📙)(shí )とまつた馬橇が、又(😮)順に動(dòng )き出し(🐣)た。その踏切を越(➕)(yuè )すと、(📼)今度は鐵(💽)道線(🗂)(xià(🎡)n )路に添(tiā(🗽)n )つてついてゐる道を七、八丁(⏬)(dīng )行けば、(🎖)そ(🌊)れで町(dī(🌽)ng )には入れ(🏚)た。「(🐿)さ(📖)あ(💊)、(💰)愈(🕌)※(二の字点、1-2-22)しめ(🔯)てか(🦖)ゝ(📚)るん(🔇)だ(♒)ぞ。」さうい(🤕)ふのが、前から順次に(💩)皆に傳(🚏)つてき(🗜)た(🕉)。
「(🏺)では、皆(jiē )の意見は(🍢)、小作料率(lǜ(🏤) )の低減(jiǎn )です(📴)か。そ(⛵)の嘆(tà(💬)n )願(🌃)ですか。」石(🎂)山がさ(😏)うきいた(🏊)。と、又ガヤ(🐍)/\になつ(🌑)た。それがしば(🏟)らく續いた。
「ぢや、や(🈸)るよ(🎧)!」
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