御使(💈)番おつかいばんは早(👩)馬(🔈)で(🤤)城へ注(👄)進に行くと言って、馬上からその言(🎂)葉を残した。あとの人数にも早速さっそく出張するようにその言伝(👶)ことづ(🍂)てを御使(🚡)(shǐ )番(fān )に頼(lài )んで置(🥪)いて、物(🛐)頭もまた(🕺)乗(ché(🥇)ng )馬で種(zhǒng )々さまざまな(🍋)打ち合わせに(✝)急い(⛽)だ。遠い山々(🥃)は隠れて(🕓)見え(🥦)ないほど(⛑)の大降りで、人も馬もぬれ(🧀)なが(😡)ら(💘)峠の上を往(🏓)いったり来た(🌭)りした。
「わ(😖)たくしも国元には両親がご(🥧)ざいます。御免こ(🚐)うむ(💰)り(🌸)とう(🗜)ございます。お暇いとまをいただ(🌨)き(🚲)と(🎠)う(🔺)ご(🏸)ざ(⚡)います。」
物(💒)頭はまず峠の内(🚏)の注連掛しめかけと(🚼)い(🐻)う場所を(💗)選(xuǎn )び、(🚞)一手限(💻)ひとてぎ(🤫)りにても防戦(🎋)(zhàn )しうるようそこに(🍊)防禦ぼうぎょ工(gō(🚈)ng )事(shì(🛄) )を施(shī )すことにした。その考え(🧗)から、(👒)彼(🥠)は人足(🤺)の徴発を付近(🐨)の村々に命じ(🗞)て置いた。小役人(💾)を連(lián )れ(📅)て地利の見(🎂)(jià(🧚)n )分(🚙)(fè(🌗)n )にも行(🏄)(háng )っ(📆)て来た。注(zhù(🎅) )連(👘)掛(🔡)しめ(⏲)かけへは大(dà )木を並べ、士居どいを築(zhù )き、鉄砲(🎨)を備え、人数を伏(fú )せることにした。大平おおだ(💞)い(🌱)らから馬道(🤟)下の嶮岨けんそな(💝)山の上には(🌃)大木(mù )大石(shí )を集め、道(🖱)路には大木を(🤛)横たえ、急(🛳)速(🆓)に(🌀)は(🕒)通行のできない(🍯)ようにして置いて、敵(🐹)(dí )を間(⛔)近に(🌳)引(⏭)き寄(jì )せて(🎋)から、鉄(zhí )砲(pào )で撃ち立(🌀)て(🏀)、(👸)大木大石を落としかけたら、たとえ多(🆗)人(rén )数が押し寄(😏)せて来ても(🏷)右(🔑)の一手で何ほ(⏹)どか(🕐)防ぎ(♑)止める(🅰)ことができよ(🐨)う、そ(😾)のうちには追い追(zhuī )い味方(⛸)の(🌈)人数も出張する(🏘)であろ(⏺)う、(👠)物頭はその用(yòng )意(🍁)(yì )のために雨(🏈)中(🍷)を奔(bēn )走(zǒu )した(🏛)。手を分(🍂)けてそれぞ(🧞)れ(🈯)下知げ(🌏)じを伝えた。それ(📚)を済ま(🏁)し(🏣)たこ(🚰)ろには(🔉)もう昼時刻(kè )だ(📝)。物頭が樋橋(qiáo )といはし(🌓)まで峠(🈳)を降(⏯)り(🍬)て昼(zhòu )飯(fà(🔨)n )を認した(📢)ためていると(📈)、追(🚘)い(🥂)追いと人足(🧀)も集まって来た。
「(🎂)そりゃ、半(bàn )蔵(zāng )。老(⛰)人ばかりなら、最初(chū )から筑(zhù(🍓) )波(bō )山つくば(👪)さんに(🏖)は(🎏)立(🍡)てこも(🥍)るまいよ(🍣)。」
三(💩)(sān )百人ば(💧)か(🍹)りの後陣(🕔)の者は容易(yì )に下諏訪へ(🚰)到着しな(🏺)い。今度の(😮)戦闘の(🍧)遊(🗂)軍(〽)で、負傷者などを介抱す(🐤)るの(🚾)もそ(🧣)れらの人(🏰)たちであったから(🔢)、道(dào )に(🆔)隙(🚷)ひまがとれ(🎨)てお(🐃)くれるものと知(zhī )れた。その(Ⓜ)間(⛱)、本(🕴)陣に(🍡)集まる幹(gàn )部のもの(🈵)の中にはすでに「明日(rì )」(🈁)の評定(🌵)(dì(🍦)ng )が(➰)ある。も(🕋)ともと浪士らは高島城を目(🐙)がけて来(🔕)たもので(⬆)もない。西(xī )への進(jì(🐒)n )路(lù )を(🖤)切(🛶)り開(😏)くためにのみ、やむを(🎻)得ず(🥪)諏訪(fǎng )藩(💔)を敵として悪戦した(🔐)ま(🚶)でだ(⭐)。その(👁)夜(yè )の評(😠)定(dìng )に上(shàng )ったは、前途に(🚱)どこ(🛎)をたどる(💟)べきかだ。道は二つある。これから塩尻(kāo )峠し(😦)おじりとう(🐥)げ(⛷)へ(🏸)かかり、桔梗(gěng )ききょうが原(🈲)はらを過(🤚)ぎ、洗(🌞)馬せば本(běn )山もと(🛤)やまから贄川(🐖)(chuān )にえがわへと(🎿)取(🚣)って、(🌧)木(🕓)(mù )曾きそ街(🧑)(jiē )道(dà(✏)o )をまっ(🍬)すぐに進(jì(🌑)n )むか。それと(🕷)も(🐖)岡谷おかや辰野た(👯)つの(🌆)から(🕣)伊(🏼)那(⚡)いな(🗻)道へ(🕙)と(🏦)折れるか。木曾福島(dǎ(🎸)o )の関所(😄)を破(🐬)ることは(🙊)浪士ら(🌚)の本意ではなかった(🚝)。二十二(èr )里余(😧)にわたる木(mù )曾(céng )の森林の間は、嶮(💲)(yǎ(🍉)n )岨けんそな山坂が多く、人(🚦)馬の継(jì )立(🌖)つぎた(💂)ても容(ró(📦)ng )易でないと見なされた。彼(bǐ )らはむしろ谷も広く間道も多(duō(🌋) )い伊那の方をえらん(🚯)で、一(yī(🛹) )筋(jīn )の血路(✌)をそ(🌛)ちらの方(👗)に求めよ(📊)うと企(🥋)てたので(📳)ある。
「(🌃)おそろし(🍴)く早熟な(🏩)か(🥪)ただと見えるな。」
台所(suǒ )の入り(🚐)口(♊)から、声をかけながら土間(jiā(🤝)n )のところに(🖐)来て立つ(🐉)近所(😉)の婆(🐾)ばあさんもあった。婆さんは(👔)あたりを見(jiàn )回(📪)しな(⭕)がら言(🤑)った。
(🥌)そうい(💕)う(🐺)かみさんはまだ半(🈲)蔵が(📁)妻のお(🗳)民と同年ぐらいにしかな(🎉)ら(✴)ない。半蔵はこの(🤠)婦人の顔を見るたび(🔗)に(🥚)、(🚵)郷(xiāng )里の(🕳)本(běn )陣の(🍇)方(fāng )に留守居(😤)す(⭕)るお民を思い出し、都(😡)(dōu )育ちのお三(sān )輪の(💮)姿を見るたび(🍲)に、母親のそばで自(zì )分の帰国を待(🏚)(dài )ち(🌇)受けている娘の(🏼)お(🍇)粂くめを(🚎)思(sī )い出し(🔠)た。徳川の代ももはや元(yuán )治年代の(🛃)末だ。社(🎇)会は武(wǔ(🗨) )装してかか(📫)って(🥈)いるよ(🏡)うな江戸の空(kōng )気(🗻)の中(⌛)で(🎽)、全く抵抗力(🏆)のない町家の婦人な(🌐)ぞが何を(😄)精神(shé(👳)n )の支柱とし、何を力と(💲)して(✝)生きて行くだろ(🐾)うか。そ(📌)う(🖋)思っ(🚵)て半蔵がこ(🌶)の宿(xiǔ )のかみさんを見ると、お(🅿)隅は正(zhèng )直とい(🎷)うことをその娘(🗃)に教え、それさえあれ(🏚)ばこ(👗)の世にこわいもののないこ(❣)とを言(🏪)(yán )って(🖇)聞かせ(🥇)、こうと彼女(🔨)が思(⏹)った(💹)ことに決して(🔛)間(jiān )違っ(🕍)た(🌇)例ためし(🌴)のな(🗳)いのもそれは(🧙)正直(🤒)なおかげだと(💟)言(yán )って、その女(nǚ )の(💿)一(🍴)(yī )心にまだ幼いお三(🛺)(sān )輪(🚳)を導こ(🍆)うと(🎽)している。
これ(🏂)には半(🛺)蔵(zāng )も答(🈯)えられなかった(🍰)。彼(bǐ )は忘れがたい旧師のことを一時の(🍊)浮沈うきしずみぐ(🆓)らいで(🕉)一口に言(yán )ってしま(🙇)いたくなかった。た(🛂)だあの旧(🚤)(jiù )師が近く中津(💶)(jīn )川を(🐶)去って、(🧡)伊勢いせ(🥇)の方に(😬)晩年(nián )を送(sò(⛳)ng )ろ(🌏)う(🙊)としている人(rén )であることをうわさするにとど(📔)めていた。
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