佐久さ(🚳)くあ(✊)たり(🧥)では(🍘)、ほ(⛔)かの地方とも(🔘)ち(🐳)が(🤖)って、(🗿)夕方(⏳)のあいさつに「こ(♋)んば(📎)んは」とは言いません。「おつかれ」(👛)と言(👬)(yán )います(🧙)。日暮れがたの(📻)道(dào )で行き会(👟)う人ごと(🤥)に聞(🏢)くものはそ(🛫)のあい(👔)さつです。町で働いた人はそれを言ってたがいに(🐆)一日のつか(🌒)れをねぎら(🥚)い、野(yě )で(🚞)働(🕕)いたもの(📵)はそれ(🈴)を(🈳)言(yán )っ(🏧)てたがいに鍬く(💚)わを肩にしながら帰っ(😯)て行きます。冬が長ければ長(🗨)いだ(🚙)け(🎒)、(💶)春から秋へ(Ⓜ)かけては活動の(🥇)時(shí )期で(🌙)すから、そこか(🐆)ら「おつかれ」(⛎)のよ(🤠)う(👌)な佐久(jiǔ )ことばも生まれてきたの(🗽)でし(🛩)ょう。こうした土地(🐘)(dì )に住み慣(♐)れてみれ(🛂)ば(❇)、黄(huá(📒)ng )ば(♈)んだほお(🍳)ず(🌎)きちょうちんを空に掛(guà )けたような(🚄)名(🆓)(míng )月までが、「おつかれ」と(💀)言(🕍)って、遠(yuǎn )い森の上(✒)へ(♍)登(💇)って行(🌁)(há(👙)ng )くように見えますよ。
仙台せんだ(💳)いへ来(🔵)て弱(ruò )ったことは、こ(🙋)とばのなまりの多いことでした。何(hé )か土(tǔ )地(♈)の人(rén )から話しかけられても、(😡)世間に交(♐)(jiāo )際の広い(😲)男や女(nǚ )の話(🧙)に通じないようなことは(🕢)まずありません(🌎)でしたが、お(📟)ばあ(🛩)さ(🐃)んどうしが語(🧔)り合うこ(🖱)とばなぞは、てんで(🍞)聞き取れな(😛)いくらいでした。わた(❇)し(👇)は東(😲)北(bě(♿)i )学院(🍰)へ来て学んでいる生徒(💖)の作文の中にも、何(👵)ほど(🔇)そ(🦔)の地方(🏎)ことばのな(🛷)まりを(🌬)見つけたか知れません。
八 (🛺)佐久ことば(💕)
六 帰郷の(🐃)日(🌷)
一三 (⛪)たいとさけ
なんと皆さん(☔)、世の学者(🌻)がど(🎁)こに昔の代よを(🚳)さがしだすかといいま(⛓)すに、多(duō )くは(🛎)それを土の中(zhōng )から見つけてき(🎟)ます。父(🐀)、母(🥇)(mǔ )、兄(xiōng )弟、(🗻)親戚(🕯)しんせき(🕢)、(📐)お友だち、そ(🎈)の(📓)ほかかつ(💑)て親しかった(⚾)人たちで、こ(🎉)の世(🔈)(shì )に(💃)おいとまごいをして行くもの(🛒)がうずめられたり(⏳)ほう(👏)む(🧛)られたりす(🈹)るとこ(😀)ろは、みな土の中です。土(📿)ほどなくなった(🍵)人を思い(🚝)出(🐋)(chū(🦕) )させるも(😷)のもない(🌻)か(🕡)わりに(🍡)、またそれ(🔒)ほどいろい(🧓)ろなものの生まれてくる(🚶)場所もあ(🔂)りません。
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