(🍻)こ(♊)ゝに(💔)働いてゐ(🥗)る(🍱)人(rén )達は、百姓のや(🍆)うに、貧乏はし(😔)てゐても、何(hé )處(🕛)(chù )かがつしりし(🔡)たところ(😼)がなく(❣)て(😓)、青白くて(🕯)、病(🔑)身(shēn )ら(🎤)しく(📛)て、いつでもセ(🔚)キ(⌚)を(👴)し(🎹)てゐ(🕘)る(😚)。俺(ǎn )は、そのこと(👮)を考へて、暗い氣(🍻)持になつてゐる。石狩川の大平原にゐた方(🐫)が、と、きまりきつた(🚌)愚痴が(🚋)、此(🎸)頃出かゝ(😿)つてゐる(🕉)。本(bě(👄)n )當のところ、(📙)其處の生活も亦(🏤)いゝ(🐌)ものではないが。
「嘘だらう。」と云つ(🌾)た。
「この野(㊗)郎共、串だ(😴)んご(👬)みたい(🕣)に、手前え等ば(🏰)つ(🏟)きさして(🛵)、(🥧)警察(🍍)に、渡してやるから――今に、食はねえ(🥠)めに會(huì )ふな! 役人ばつ(🔲)れて行つて、お(🕷)前(🌼)(qián )達のものビタ(🧑)/\片ツぱしか(💍)ら差(chà )押(yā )へ(🌴)てやる(⛰)か(🥡)ら。」(🔳)
―(💷)―お芳は札(🗃)幌(huǎng )にゐたうちに、あ(🙉)る金持の北大の學(🔉)生(shēng )と關係(🔏)した。そしてお芳が妊娠したと分(🎹)(fèn )つたと(📜)きに、その學生にうま/(🤽)\と棄てられ(🔤)てしまつた。そ(⬜)の學生の(🆘)實家は内(nè(😁)i )地に澤山の土地をもつた地主だつた。
「えツ※(感嘆符(📟)二つ、1-8-75)」皆(🌂)、ギヨ(🔏)ツ! として(🕹)、瞬間(jiān )、だんまりの表情(⬛)人(ré(💞)n )形のやうに、立ち(🍶)すくんで、前(qián )方を見た(🧙)。――巡(👀)査だ(✌)! た(🥄)しか(🛬)に巡(xún )査だつた。
口(🤬)の中(zhōng )に手をつ(🐍)ツこんで、齒の間(jiān )に(🚌)はさ(📿)まつてゐるのを、とつてゐ(🔧)た丸山が(😛)、(🏂)そばか(📖)ら(🗼)口を入れた。
が、(💁)その意(yì )見(🕣)は、(👳)忽(🤫)ち皆(🔦)の(🅿)反(fǎ(🛩)n )對(duì )に會つてしまつ(🍯)た。そ(🐆)んなことは(🈲)とても出來得(🐾)ないこ(🦏)とであり、(🌙)又すべ(🐺)きことでない、さう(😕)百姓(xìng )は誰(🏘)も考(🧝)へ(🍫)てゐた。
「馬鹿こけ(🌠)ツ!」
母(mǔ )親が、ポツ(📂)リ(🥏)、ポツリ(😇)云(yún )ふの(🛎)が、源吉(jí )の胸に、文(✒)字通り、ぎぐり/(🕟)\刺さ(🎾)りこんで行つた。
が、その意見(🚿)は、忽ち皆(🔛)(jiē )の(🖥)反對に會(huì )つて(⛅)しま(🥅)つた。そんな(🚯)こ(🌯)とはと(🐽)て(🍋)も出(chū )來得(🎲)な(♿)いこと(🚵)であり、(🥘)又(🧘)すべきことでない、さ(👂)う百姓(xìng )は誰も考(🐇)へ(😅)てゐた(⏭)。
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