「修行(háng )とい(😮)うもの(😀)は、たとえば山を築くよ(🕓)うなものだ。あと一簣もっ(🐾)ことい(👺)うとこ(🚃)ろで(🛵)挫折しても、(🅾)目的の山に(🔱)は(🍈)ならない。そし(🍏)てそ(🚎)の罪(🛩)は自(🚑)分にある(🥋)。また(🤧)、(🔔)たとえば地ならし(🌶)をするようなものだ。一(🉑)(yī )簣(⏺)も(🤖)っこでもそこにあけ(🔠)たら、それだ(🍧)け仕事(💛)がはか(✴)どった(🌰)ことになる。そして(⛵)そ(🌳)れは自分(🏔)が進ん(🍺)だ(⏩)のだ。」
先師が顔(🌂)(yá )淵のことを(🍦)こういわれた。――
二(🥪)(èr )八((🕶)一七(qī )五)
先(xiān )師の(😪)ご病気(💥)が重か(📛)っ(🐱)た。子(👯)路(lù )が病気平癒(yù )のお祷りをしたいと(💜)お願いした。すると先師(🎨)が(🍵)い(🛳)われた(🦄)。――
四(二〇九)
「(📀)篤く信じて学(🚌)問(wèn )を愛せよ。生死(sǐ )をかけて道を育てよ。乱れるきざしのある国には入(rù )らぬがよい。す(🕴)でに乱れた(👡)国に(👃)は(📘)止まらぬがよい。天下に(🛵)道(dào )が行(háng )われている時には(❓)、出でて働け。道がすたれてい(🍻)る時には、退いて身(shē(📿)n )を守(🎊)れ(🔛)。国(❄)(guó )に道が(🏭)行わ(🐞)れていて、貧賎(jiàn )であ(🌊)るのは恥(🌪)(chǐ(🐗) )だ。国に道が行われないで、富(🔧)貴であるのも(🏚)恥だ。」
「(🖋)よ(🛸)ろしいと思(🍼)いま(🦗)す(🛥)。誄(👨)るい(🐺)に、汝の幸いを天(🙀)(tiān )地の神々に祷る、とい(🚄)う言(yán )葉がございますから。」
○ (😉)詩(⛳)経(🍒)の内容(🍰)を(🐳)大別すると、風・雅(🛒)(yǎ )・頌(💦)の三(sān )つに(👕)なる。風(❌)(fēng )は(😱)民(🌆)謠、雅は朝(🍍)(cháo )廷の歌、頌(🕯)は祭(🔦)(jì )事の歌であ(⤴)る。
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