射精 搾乳 循環 ローパー の いる 小 部屋7

A同(📫)年。二月(🎎)大。廿四日、(♏)癸丑、晴、戌刻、(🗃)雷電数声。

A　マサ(🌶)子はお勝(👪)手にあがっ(🐉)て、それから三畳間へ行(🎞)き、三畳(🐎)間の窓縁まどべりに淋しそうに腰かけ(🧔)て(🎯)外を(🍣)眺なが(🕟)め(👷)、(😳)

A都のことは定めし方々(🚘)かた／″＼も御(🕥)存(㊗)知(🎼)でしょ(⏬)う(🛺)が、わたしは(🈁)もと、(👿)尊氏将軍のおん時(🔆)に(🏔)、糟(🤾)屋の四郎左衛門と申して(🔭)近(🍄)侍に召し使(🦑)われてい(🤳)ま(🥌)して、十三(🌳)の年から(🌾)御所へ参(⏫)り、礼佛礼社らい(🏰)ぶつらい(😰)しゃ、月見(✊)花(🔤)見の(🔡)御(🍔)供にはずれたこ(🐐)とはなく(🚳)、まめに仕えていますうちに、或る年のことで(🍋)し(🐙)た(🔱)、二条殿へお成りになる御供に附いて行きましたら、(⏲)折節朋輩ど(🐓)もが寄り集って遊(🤣)んでいましたものと(🐐)見(🎁)え、わたしのと(😪)ころへも(❕)使をよこして、(🦊)速く来ないか(🐠)と云っ(🚂)て来ました(🏯)ので、まだお(🤔)帰りには間まがあ(🌎)るかしらと思いながらお座(🈁)敷の体ていをの(🏉)ぞいて見ますと、ちょう(😝)ど御(🔘)酒(😂)が二三献過(🐧)ぎた時分らしく、一人の女房が(🦊)引(👚)出物に、廣(🎈)蓋ひろ(📐)ぶた(🌯)の上へ小袖(🚍)を載せて持っ(🚤)て(😋)出て(🐐)来るところで(🐬)したが、そ(🖲)の(📱)女房と(🍉)云(🌙)うの(🥁)が、二十はた(🕴)ちにはな(😊)らない(👸)ほど(🚧)の(🌂)うら若(😛)さで(🏥)、練絹の(⏬)肌(👌)小袖(💞)に紅花緑葉の単衣ひとえをかさねて、くれないの袴(🛢)を(🔉)蹈んで、長い髪を揺りかけ(🤩)ている姿の(🔆)美しさ、染(🎪)殿の妃(🔇)、女御更衣と申してもきっ(🧡)と此れ(🎛)ほどではある(😈)まいと思われて、あ(🚈)ゝ、(🚻)人間に生れた(📗)からにはこう(🌤)云う人と言葉を交し、枕を並べた(⛓)い(🙇)ものだが、それにしても今一(🔓)度出(🔼)て来(🗝)てくれな(👇)いものかし(🌵)ら、せめ(💔)てもう一と目とっくり顔を見(🍙)たいも(💣)のだと思いま(💷)したら、(🥨)その(🚄)時からあくがれ心地が胸をとざし(🍌)て、忘(😾)れよう(🚓)としても忘れられず(🥖)、うつゝと(🥗)もない恋にな(🕯)っ(🔠)てしまいまし(🧔)た(🤤)。それから宿へ(🐙)帰っても上※(「藹」(🗨)の「(🌽)言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)の姿が(🦉)眼の前を去(🧡)らないので、(😦)食うもの(⛪)も食わずに(🌘)打ち伏(📗)したな(🤢)り四五日のあいだも出仕しなか(🧕)っ(🏚)たものですか(🌜)ら、近頃糟屋は(👯)どうしている(😴)かと云う(🤤)お尋(🚊)ねに、病気(🔵)のことを申し(🐌)上げ(👥)る(🙎)と(🎐)、それなら薬師くすしを(🦄)つかわす(🥑)から療治をするがよいと云う(🌇)仰せがあって、間もなく宿へ薬師(🏰)が参りましたので、(💷)起き直って(🖕)、烏帽子(🔛)えぼし直垂(🅾)ひたゝれを(📽)つけて対面し(🌗)ま(😙)したと(🤭)ころが、ち(💧)ょっと脈を取っ(📗)て(🙇)みて、(🌒)どうもおか(🤖)しい、別に(👵)病(✏)気がある(👑)ようでもない、何か人を恨(⛔)んでゞ(😆)も(💄)おられるか、又(😶)は大事な訴訟で(😽)も持(🎲)っ(🏪)ておられ(🕠)はしないかと云うのです(🎣)。私はさ(🎧)あら(🤙)ぬ体(👮)ていを装って、子供の時か(🐛)らこんな工(🥕)合におり／(👖)＼患わ(😟)ずら(🔑)う(🔇)こ(🥙)とがあり(🌳)ま(🎙)す(👲)が、半月も(🎦)養生すればいつも直っ(💑)てし(💨)まいますから、今度も日数(💉)を(🙂)待っておりましょう、何(🤝)も(🔍)大(😫)事なことなんぞ思っては(🧖)いませ(📦)んと云いまし(📸)たけれども、薬師は御前へ(📳)出て(⏭)、あれは病(🚶)気(🍻)と(🙌)は覚えま(🤬)せぬ、身に(🤟)大事(♐)を(🔞)持っている人か、さも(🦔)なか(📥)ったら、昔(🕴)ならまあ恋とでも云うわずらいで(😉)ござ(🙏)い(🧜)ま(🏑)しょう(🆎)と申し上(🏡)げた(✅)と(🚚)見えるのです(🧗)。すると(🙋)、恋なら今の世にだっ(❗)て(📬)な(🙁)いこ(⛑)とはあるまい、糟屋の胸のうちを探り出し(➿)たいものだと云う将(🦊)軍の仰せに、(🙌)そ(🌮)れ(⏸)なら佐々木三郎左衛門(🏢)が(🐁)一番(🌸)親し(🐶)くしておりますから(🏙)、あれをおつかわし(🕐)になりました(🍿)らと申し(😻)上(🖱)げる者があ(📈)っ(🔘)たり(👕)し(🦉)まして(👽)、やがてその佐々木が御前へ(😱)召(💴)されて仰(🎲)せを受(🗑)け、(🚾)見舞いにやって来(📠)ましたが、(💴)わたし(🏒)の(💳)寝ている(🐌)枕も(🏕)とへすわる(📏)と、恨みを含んだ口(🐟)ぶり(🗝)で、日頃(🥓)から朋(🏩)輩の(⤵)多い中でも兄弟のように契って(🦆)いたものを、これほ(🈳)どの患い(🌾)だった(🥜)らな(🗾)ぜ知らしてくれなか(🍈)ったと云いますの(🤠)で、なあに、心配をかけるよう(🥏)な(🛏)いたつ(🙄)きではない、(🙌)たゞ一(🔃)人ある母にさえ知らせないくらいだから、お恨みは御(⛺)尤も(🏪)だけ(📷)れ(🙉)ども(😻)、悪く思ってく(🔳)れては(👘)困る(🐨)、此の上重くなるよ(👶)う(⛲)な時には御知ら(🎨)せするから(🚬)、そ(⚡)うこと／″＼しく云わ(🌃)ない(🤹)で帰って下(😣)さ(😪)い、私の身(👵)よ(💭)りは御所の勤めが大切ではない(💱)か(🈳)と云(🐩)いますと、まあ看病させてくれと云って、四五日傍を離(✊)れない(🥣)で、心の中うちを尋ねるのです、(👑)私も(💫)暫くは包(🈳)み隠して(🌶)いましたが、あまり(🐆)親切にし(📋)てくれま(💧)すので有(⏭)りの(📎)まゝを打ち明けまし(🥘)た(📓)ら、佐々木は聞(🛒)いて、さては(🧕)御分ご(🏽)ぶんは恋をして(🚓)おられるの(🦊)だな、(🖌)それなら訳(🐖)はないと云って(✌)、(📎)御(🙀)所へ参(😨)っ(🌤)て申し(⛰)上(🐏)げると、(🧘)成(🏷)る(🥝)ほどそうか(🎮)、そ(🤴)んな(🗡)ことなら容易(➡)たやすいことだと仰(🆎)っしゃ(🔟)って、忝か(😋)た(🙌)じけなくも御所様(☔)が御自身で(👯)御(🗺)文お(🦄)んふみをお書きになり(🍷)、(🐞)佐々木を御(👃)使にして二条(📖)殿へ申(😌)し送(🚑)って下さいました。ところが二条(🕣)殿の御返事に、あれは尾上と申す女房(🐡)ですから地下じげへ下す(✴)訳に(🚏)は行かな(🌥)い(🍮)が、その男を(🚛)此方こち(🕞)らへ寄越して下さいと云うお文(🙇)があ(🌃)って、それを御(🔃)所から私の(🍂)宿(👈)へわざ／＼届けて下す(🕧)っ(🚓)たのです。ほ(🍃)ん(👼)とうに何と云う有難いことか、その時の御(😶)所様の(🔺)御(🎯)恩は(🏛)報じようもあ(🛁)りま(🗳)せぬ。それにつけても浮世はあじきないものだ、たと(🌨)い尾上殿に(💘)逢うこ(💮)とが(🔐)出(🤥)来て(🛅)も、わずか(➡)一と夜の(🥨)夢(🔟)の(👋)ような情(Ⓜ)なさけに(🕓)あ(💊)ずかるの(🖊)に(🤫)過ぎないもの(🏥)を(💠)、今こそ遁世(😥)を(🐌)する時だ(💮)と、その折わたしはそう思いながら(💣)、又考え直(🌡)してみますと、(🥛)糟屋と云う男は二(🎽)条(🔹)殿の(🐩)女房を恋い申し、将軍の(🔽)お(🏤)声がゝりで(🐕)よう／＼願(🍐)いがかな(🛢)うようになったと思ったら、急に気が臆して世を遁(🌭)れたと云(⛹)われるのも生(🍐)涯(🍰)の耻だ、(✡)せめて一と(🎁)夜逢い(🥨)さえ(🏊)したら、それから(🎊)後は兎も角も(💹)なろ(💅)う(💂)と思い定めて、或る晩のこ(🏆)と(🍑)、別に際立ってどう(🆒)と云(🕤)う(😘)身じまいもしま(🍁)せんけれど、少し(🚖)はなりふ(🍘)りに念(📫)を入れ、若党を三人つれて、案内者(♊)を立(🥁)て(🛅)ゝ、(😬)夜の(🐫)更けた時分に二条殿の(🤘)御所へ参りまし(🥕)た(💁)ら(🍿)、(🤬)結構なお座(🐯)敷を屏風や唐絵で飾ってある中に、同じ(📹)年頃の女(😰)房(🅰)たち(👋)が(🚆)五六人花(🤰)やかに(🐉)立ち出で(👥)ゝおられる所へ通さ(🖼)れたのです。先ず御酒(🐩)が(🌓)出る、茶や、(🏌)香や、さま／″＼の遊びが始まる(🌊)。け(🚷)れども孰ど(😄)れが尾上殿や(🐔)ら(👁)、何(🚑)しろ一と目見た(🕣)ゞけですし、(🕳)いずれも(🆑)／(🎿)＼(📒)美(🕝)しい人ばか(🚠)りですから(🛰)、迷惑して(🔺)いますと(👜)、一人の(💲)方かたが聞し召した盃を持(Ⓜ)ち(🔤)ながら、私(🍋)の傍(🐿)へ(🔥)ちか／″＼と寄って(🔍)来(👱)られ(📗)て、(🐙)人一人をへだてゝ、おも(🎣)いざしを賜わったので、あゝ、これが尾上殿だ(🕣)なと、(💎)はじめ(😉)て合点してそ(😲)のお盃を戴いたこと(🐜)でした。さて夜も(🔄)明け方(⚾)になって、八声の鳥の鳴(🈴)く音ね、(👯)寺々の鐘の(🦀)おと(🕥)にき(🤣)ぬ／″＼の別れ(🌗)を(❌)惜しみつ(♌)ゝも、(🔪)行くすえ(🦔)変らぬ約束をして(⚾)、(🔼)まだ暗いう(🔈)ちに女房は立(🚍)って行かれました(⚽)が、寝みだれ髪のひ(⬆)まから匂う艶(🌇)なか(🏗)おばせを見送っていま(🖇)すと(🛣)、妻戸をあけて、(🙋)縁へ出られて、

A　さ(🥨)うし(🚭)て、すぐつぎに(🚧)舌切雀(✂)の物語(🐖)を書き、それだけで一(🎐)応(🌗)、(🍒)この(🚫)「(➖)お伽草紙」を(⬇)結びた(👶)いと思ひ(📪)直し(⛸)たわけである。こ(🚜)の舌切雀(🚛)にせよ、(💧)ま(🙅)た前の瘤取り(🚆)、浦島さん、カ(🔠)チカチ山、い(👰)づれも「(🧑)日本一(🖐)」の登場は(📿)無いので、私(🦍)の(👽)責任も軽く、自由(🕹)に書く事を得たのであるが、どうも、日本(🦎)一(🚮)と言ふ事になる(✂)と(🕎)、かりそめ(⏯)にも(🖨)この貴い国で第一と言(📋)ふ事になると、いくらお(🏆)伽噺だからと言(🌐)つても、出(⛳)鱈目(🌀)な書き方は(🔍)許され(🚖)まい。外国の人が見て(🍍)、なんだ、これ(🙌)が日本一か、など(🤙)と言つたら、その口惜しさはど(👥)んな(🎎)だ(🔫)らう。だから、私はこ(⌚)こ(🧥)にくどい(📓)くらゐに(🤙)念を押して(🚑)置(🦐)きたいのだ。瘤取り(👽)の二老人も(🤑)浦島さんも、(🌫)またカ(🐬)チ(✌)カチ(🆓)山の(🛎)狸(😺)さんも、(💠)決して日(👄)本一ではないんだぞ、桃太郎だけが日本一なんだぞ、さう(🚈)しておれはその(🐬)桃太郎(📀)を書か(🤜)なかつたんだぞ、だから、この「お(🚰)伽草紙」に(🌹)は、日本(🕤)一なん(🔸)か、(😶)もしお前の眼前に現はれたら、お(🍦)前の両眼はまぶし(📗)さ(🌿)のため(🌺)につぶれるかも知れない。いいか(👽)、(🤾)わかつたか(🏼)。この私の(🚥)「お伽草紙」に(🧣)出て来る(🥚)者は、日本一でも(💅)二で(♈)も三でも無いし、また、所謂「(🎨)代表(💾)的人物」(🏑)でも無い。こ(😃)れ(🙊)はただ(🍑)、太(🍔)宰といふ作家がその愚かな経験と貧(🏬)弱な(🔠)空想を以て創造した極(⬜)めて(🐇)凡庸(🆗)の人物たちば(🥦)かりで(🤙)ある。これらの諸人物(🐡)を以て、(🥔)ただち(😗)に日本人の軽重を推(🛍)計せ(🥩)ん(🚙)とする(✏)のは、それこそ(🚝)刻舟求剣のした(🎙)り顔な(✖)る穿鑿に近(🛳)い(🏝)。私は日本を大(🔅)事に(🔦)し(✋)てゐる。それは言ふまでも(💮)無い事だが、それゆ(🏔)ゑ(😲)、私は日本一の桃太郎(💉)を描写する事は避け(🏔)、ま(🚗)た、他(👋)の(🎷)諸(😛)人物の決(🥘)して日本(🖲)一(🦃)ではな(🏠)い所以(💬)をもくどく(🚜)どと(🐙)述(🤷)べて来たの(🥎)だ。読者も(🍝)また、私のこんなへん(😻)なこ(😵)だはり方(🏤)に大いに賛意を表し(🙇)て下さるのではあるまいか、(🙊)と思はれる。

A「(🌋)うんと(💔)は何よ」

Aダメデス