三 く(🤐)り(🤺)飯の好(hǎ(➕)o )きな橘翁さま(🥜)
両(liǎng )岸には、南牧(mù )みなみまき、北(běi )牧きたま(🏊)き、相(xiàng )木あ(⏬)いき(😹)な(📐)どの村(⛱)々がちらばっていま(🏮)して(😦)、金峯(fē(🥣)ng )山(🧗)(shān )きんぷさん、国師こくしが岳たけ、(🥣)甲武(🍕)信(⏸)こ(🌕)ぶしが岳たけ(📒)、三国山みくにやま(🤑)の高(gāo )くそ(💿)びえ(🚹)た(🤦)か(🏏)たちを望むこ(😁)ともでき、(🔠)また、甲州にまたがった八や(🥄)つ(🌰)が岳たけの山つづきに(💆)は、赤(chì )々(🐌)とした大くずれの跡をながめ(🍕)るこ(🍄)ともできます。その谷(gǔ )の(🤠)突(🔵)(tū )き当たった(🌋)と(🆔)ころ(🎗)が海(🐒)の口村で、千曲(qǔ )川(chuā(💘)n )の岸(🎮)もそのへんまで(📏)行(🆚)くと、いかに(🍐)も川上らしい(🎲)。高(gāo )い山々(🌠)の間をめぐりにめぐって流れる水の声には、思わ(👇)ず、耳(😀)をそ(🍂)ばだてます。山の空気というものが(📭)、そんなにあたりを(🧐)深く思わせるのです(🏗)。
皆(😘)(jiē(😏) )さんもご(🛰)ぞんじ(💌)の(🦕)ように(🤚)、この(👓)日本のお(📦)国(💣)が明治(⏰)の(🔘)御代(dà(🗓)i )みよ(📻)と(🏤)なる前は、徳(📳)川(chuā(👷)n )の世の末(mò )でありま(👴)した。もう徳川の(🌯)世の中もこ(🧕)れまでと思うものは(🤱)、たいがいの人が戸(🍦)ま(🚉)どい(🐗)して、仕事も(➕)ろくに手(⏩)につかな(🗺)かった(🥠)中(🆑)で、よく(🎏)あ(🤑)と(💞)し(⏮)まつ(🧒)を怠らなか(🤲)った三人の人があ(⛓)りま(🏸)す。皆さん(🏠)は、岩(〽)瀬肥後いわせひご(🚛)、小(😰)栗(lì )上野介おぐ(🍕)りこうずけのすけの名を覚えて(🚴)おいて(⏱)いただきたい。こ(🦔)こにお話(🥀)ししようとす(🗂)る(🖌)栗(🔆)本くりも(📟)と先(🌩)(xiā(🏒)n )生(🐓)(shē(😂)ng )も、(🏊)そういう三人の(🥜)中(🆙)の一人(🧛)です。
どうかして、もっと自(zì )分(fèn )を新しく(🦏)したい。そう(🆖)思って(🦂)いる(♎)ところへ小諸(zhū )義塾の話(huà )がありまして、いなか(🥝)教(jiā(🏒)o )師(shī )として出(chū )か(🤮)けてきて(🎮)はどうかと(🛥)の木村先生からの手紙を(➡)も(😠)受(🕸)け取ったの(🛤)です。
二 松島
方壺(📷)山人(📫)は名字(🉑)み(📃)ょうじを渡辺わたなべ(🤙)と(🧡)い(🚬)い、徳川(📆)の時(🎋)代に木(♐)曾福島(dǎo )きそ(⚽)ふくしま(🍩)の名君とうたわれた山(shān )村良(🏡)由(yó(⏲)u )りょう(🍕)ゆ(🛥)う公が詩(🛹)(shī )文の師匠と(🍋)頼ん(🍐)だ人で、(🍖)「菁莪館せい(😢)がかん」(良(liá(⬅)ng )由(yóu )公の建(🚎)てた学校)の学問を興したことにもあ(🥑)ずかって(💫)力のあ(🌰)ったらしい人(rén )ですが、この人が大(🚿)(dà )きな(🔥)はすの葉を頭に(➖)かぶった図(tú )がわたし(🤩)の見つけた書(🍜)物の中(🎼)(zhōng )に残(cán )っていまし(🚟)た。青いはすの(🔑)葉(yè )をかさのかわりとは、木(mù )曾(🔣)川(🧑)(chuā(📉)n )きそがわへ(🐉)つりに行く人でも、ち(📂)ょっと思(📙)い付きそうも(🤪)ないものです。
七(qī ) 仙(💰)(xiān )台の宿
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