8 子曰(yuē )く、父母(mǔ(⛷) )に事(shì )えては幾諌(🔝)(き(🏋)かん)す。志(㊗)の従わざるを(🕴)見(🙈)ては、又敬(jì(🕠)ng )して違(wéi )わず、労(láo )して(📳)怨みずと。(里仁篇)
と答えた。仲弓(💰)は、孔子が(🌃)この言(🎇)葉(yè )によって、(🌩)彼に(🦑)「(🎦)敬慎(shèn )」と「寛恕(shù )」の二徳を教えた(⬅)ものと解して、
その場はそ(🈷)れで済(🔲)ん(🛤)だ。し(🥐)かし仲弓に対する蔭(yīn )口(👤)はやはり絶えなかった。いうことがなく(👄)なると、(👷)結(🌹)(jié )局(🛑)彼(🌹)(bǐ )の身(shē(😣)n )分がどうの(💉)、父(🚠)の素行(🎙)がどう(😌)のという話(🥖)(huà )になっ(🔧)て行っ(🥠)た。む(💃)ろん、そ(⏪)んな話は、今(jīn )に(📈)始ま(🈂)ったこ(⛲)とではな(📖)か(🐗)っ(🥅)た。実をいうと、(😀)孔子(🧓)が仲弓を特に称(😠)揚(yáng )し出(🥢)し(✍)たのも、そ(💜)の人物が実際優れていたか(🎶)らではあったが、何とかして門(mén )人たちに彼の真価を知ら(🤟)せ、彼(bǐ )の身(👼)分や父に(🧛)関する噂を(🐿)話題にさせない(✔)ようにしたい(🖌)ためであった。ところが、(🌞)結果はか(💇)えって反対(duì )の方に向いて(🚅)行った。孔(kǒng )子が(🔍)彼を讃(zàn )めれば(🏾)讃めるほど、彼の身分(🎥)の賎しいこと(🚦)や、彼の(📨)父の悪行(háng )が門(🏫)人たちの(🤑)蔭口(🏡)の種(zhǒng )に(🔓)な(🦃)るのだった。
「血(xuè )統など、どうで(🕞)もい(👇)い(🥣)ではござい(🚾)ま(🍃)せんか。」
(🎾)3孔(kǒng )子(🚻)(zǐ )は暗(à(🦎)n )然と(🦕)なっ(⚓)た。彼は(🕰)女(📖)(nǚ )子と小人と(🕧)が、(🍋)元来如何に(🦊)御しがた(🐅)い(🌀)ものであるか(🚝)を、よく知って(👀)い(🆘)た。それは彼(bǐ )等が(📙)、(🔠)親し(👚)んでやればつけ上(🐼)り、遠(🥖)ざけると怨む(🍑)から(👆)であった。そ(💒)して(🧙)彼(bǐ )は、(✏)今や仲弓を讃めることによっ(💫)て、小人の(🕘)心がいかに嫉妬(dù )心に(💱)よっ(🎃)て蝕(📰)(shí )まれて(🎎)いるかを、まざまざと見せつけら(🤲)れ(👐)た。彼は考え(✍)た。
陽貨は、魯の大夫(🌁)季平(👤)(píng )子に仕(🕳)え(🅿)ていたが(💰)、季平子が死(sǐ(🅱) )んで季(jì(😹) )桓子きか(🐗)んしの代に(👏)なると、(📹)巧み(🗳)に彼(🥖)(bǐ(🤨) )を自(😡)家薬籠(🕳)中のもの(🐰)とし、遂(🙃)に彼を(🐺)拘禁(🏋)して、魯(lǔ(🔗) )の国(💭)政(zhèng )を専らにしていた(😷)。孔子(🕦)は(🚔)、その頃(qǐng )、(🔌)すでに五(wǔ )十(💼)の坂をこしていたが、上(😀)(shàng )下こぞって(😟)正道を(🌶)離(lí )れてい(🧣)るのを嘆いて、仕(shì )官(🌿)(guā(🦖)n )の望みを絶ち、ひたすらに(💩)詩書礼楽(lè )の(💞)研鑚と、青(qī(🥃)ng )年子(zǐ )弟の教(🛅)(jiāo )育(🚄)とに専念して(⬇)いた。陽貨としては、孔子が野(🎬)にあって、(💛)厳(😤)然として道を説いているの(😮)が、(🥟)何より(🐍)も(🎰)恐ろしかっ(🗞)た。で、(🎸)出来(👘)れば彼を自分(🖐)の(🦏)味方に引(🚒)き入(🌪)れたい、少く(🚧)とも一(yī )度(🦑)彼(🗄)に会(🧝)って、自(zì )分(🎹)が賢者(zhě(📊) )を遇する(😮)道(dào )を知っている(🤩)人間であることを(🍧)示して(🏛)置(zhì )きた(👽)い、と思っていた。
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