「共(😑)(gò(🤽)ng )に(⛵)学(🥀)(xué )ぶことの出(chū )来(lái )る人はあろう(💔)。しかし、その人たちが共(🌚)(gòng )に(🕋)道に精(🚖)進することの出来る人で(👇)あ(🚔)るとは限らない。共(🏖)(gò(⛩)ng )に道(📊)に(🐬)精進することの(㊙)出来(🍡)る人はあろ(🥐)う。し(💑)か(🔔)し、その人た(🛂)ち(✖)が(🤧)、いざ(🥈)という時(shí )に確乎(hū )たる信(🤾)念に立っ(🕳)て行(✡)動(⚫)を共にしうる人であるとは(👩)限(🙌)らない。確(🦅)乎(hū )たる信(xìn )念に(🗡)立(lì )って(🅱)行動を共にし(⬜)うる人(🏨)はあ(📕)ろう(✍)。しかし、その人たちが、(🎧)複雑な現実の諸問題に当面(miàn )して(🐱)、なお事を誤ら(🥀)ないで共に進(🈵)みうる人である(🔊)とは(🍶)限らない。」
本篇(🅱)には(🎂)孔子(👧)の徳行に関することが主(⭕)(zhǔ )とし(😠)て集(🦅)録さ(😡)れてい(🔇)る。
○(⏪) 牢==(🕛)孔子(📔)の(👏)門人(💣)。姓は琴(qín )(きん)、(🕒)字は子開(しか(📤)い(🌬))、又は子(🅾)張(しちよう(🤹))。
「よろしいと思(sī )います(🍙)。誄るいに、(🌄)汝の幸(xìng )いを天(tiā(⛷)n )地(dì )の神(🐍)々に祷る、(🖖)という(💲)言葉がご(😑)ざ(🎂)いますから。」
(🎲)先(🗳)師が顔淵のことをこういわ(🏨)れた。――
○ (🐽)本章(zhā(💡)ng )については異説(🐕)が多いが(🐴)、孔子の言葉の真(🌷)意を動(dòng )かす(♏)ほどのものでは(💏)ない(🙄)の(👻)で、一々述(⏯)べな(🔚)い。
「それ(🔲)だ(🌸)けと仰しゃいますが、そのそれだけが私たち門(🏇)人(rén )には出来ないことでござ(📍)います。」
三(sān )(一八七)
○ 舜は堯(🔠)帝(🍲)に位(🥚)を(🚈)ゆずられた聖天(tiā(Ⓜ)n )子。禹(🚘)は舜(👪)帝に位をゆずられ、夏朝の祖(🦒)と(🚔)なつた聖王(wáng )。共(📑)に無為にし(📧)て化する(✝)ほど(🥀)の(⏮)有(🌡)徳(dé )の人で(🧟)あつた。
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