こ(⏬)ころやぶ(👯)れず
○(🐯) 天下==当時はまだ殷の(❤)時代(🏐)で(🖍)。周室の天下ではな(🎯)かつたが、後に天(🔱)(tiān )下を支配(🌮)したので、この語が用い(🔻)られたの(🕎)であろう。
「大軍の(🤹)主将でも(🐌)、それを捕(bǔ )虜に出(🐀)来(📁)(lá(🚞)i )ないことはない。しか(🗞)し、(🛷)一個(⛳)の(🍘)平凡人でも、そ(🌓)の人の自(🔈)由な意志(zhì )を奪うこと(🕹)は出来ない。」(🏢)
「(🐘)無知で我流の新説(shuì )を(🌗)立てる者もあるらしい(🗽)が、私は絶対に(🌦)そんなことはしない(🍱)。私はなるべく(🎙)多く(💨)の人の考えを聞いて(🌫)取捨選択し、な(🖤)る(📺)べく多(😒)く実(shí )際(🥡)を見て(🥈)それを心(🧞)にとめておき、判断の材(🐚)料にするようにつ(🕴)とめ(👷)ている。むろん、(🔮)それではま(🤽)だ真知と(💟)はいえないだろう。しかし、それが真知(zhī )に(🏿)いたる(💦)途(👰)みちなのだ。」
○ 本(🐭)(bě(😂)n )章(💈)は孔子がすぐれた君(😐)(jun1 )主の出(chū(🔺) )ないのを(🍽)嘆いた言(♋)葉で、(🗾)それを直(🍸)接い(🦍)うのをは(🏗)ばかり、伝(yú(🔖)n )説(🎐)の(🔫)瑞祥を以(yǐ )て(📥)これに代えたのである。
○ (🕦)簣==(🦌)土(🛄)をは(🚣)こぶ籠、もつこ(😨)。
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