と(🛷)あるが、由の顔を見(jiàn )ると私(⬇)にはこの詩(shī )が思い出される。」(🗝)
二(🗺)七(🥊)(二三(🌿)二)
三(sā(🔭)n )四(🍫)(sì )((🦈)一八(bā )一)(🍕)
泰伯第(dì )八
「私が何を知(zhī )っ(🔯)ていよう。何(🌰)も知(🐻)ってはいないのだ(🍅)。だが、(🔃)もし、田(🎁)舎の無(🆚)(wú )知な人が私に物を(🔨)たず(🚾)ねることがあるとして、そ(👩)れが(🔈)本気(qì )で誠(📘)実でさえあれば、私は、物(🐑)事(shì )の両端をたたいて(😵)徹底的に(🤧)教えてやりた(🏢)いと(💱)思う。」(🕘)
三(😨)四(🍛)(sì )(一八(bā )一)(🛤)
○ 孔子(🔴)が(🕶)昭公は礼(🥍)を知(🔊)つて(🃏)いると答(🚡)え(🛩)た(😘)のは、自分の国(🏠)の君(🈶)主の(💙)ことを他国の役(🔶)(yì )人の前(qián )でそしるのが(🀄)非礼であり、且つ(🐟)忍(🚋)びなかつたからであろう。しかし、事実を指(💕)摘される(🤪)と(🎿)、それを否定もせず、(🕵)また自己(🤔)辯護もせ(✔)ず(🐘)、(🔗)すべて(🚅)を自分(fèn )の(🤹)不明(mí(🐞)ng )に帰した。そこに孔子の(🥈)面(🔱)目が(😐)あつたのである(⛎)。
「知者には迷いがない。仁(🎽)者(zhě(🦍) )には憂いがない(📔)。勇(🎨)(yǒng )者にはおそれ(✝)がな(🔚)い。」
「無知(zhī )で我流の新説(shuì )を立てる(🎓)者もあ(🥛)るらしいが、私は(⏹)絶対に(😜)そん(🎍)なことはし(💠)ない。私(sī )は(🎣)なるべく多(duō(🍚) )くの人の考えを聞(wén )いて取捨選択し、なるべく(🦊)多く(💸)実際を見てそれを(🏯)心(👌)(xīn )にとめておき、(🐰)判断(🏞)の材(cái )料にす(💡)るようにつとめている(😖)。むろ(📡)ん(✌)、(😻)そ(👷)れではまだ真知とはいえないだろう。しかし、(🧥)それが真知にいたる途みち(✋)な(🎠)の(🥤)だ。」
本篇(🔹)には古聖賢の政治(⛹)(zhì(🛶) )道(dào )を説い(🗝)たも(🙁)のが多い。なお、孔子の言葉のほかに、曾子の言(🧗)葉(yè )が(🔓)多(🚖)(duō )数(shù )集録されており、(🍑)しかも(📅)目(🍞)(mù )立(🍖)つている。
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