そう言っ(💮)て呼んで(🐺)く(🖼)る声を(💷)聞くように(🕺)な(🌋)りますと(👃)、さすがに山(shān )家やまが(🕡)もいい陽気に(🧕)向か(🛑)います。越後(hòu )路え(🐉)ち(🌬)ごじからの女(nǚ )のわかめ売りの声です(⛵)。紺がす(👴)りの着物に、(🚋)手(shǒu )甲てっこうをはめ(📐)、荷物(🌒)(wù )をしょ(📈)った行商(shāng )姿の風俗の女がい(✔)く組(zǔ )も来(💶)て、遠く越後のほうでとれた海草(cǎo )を信濃しなの(🐎)の(✏)山の上(shàng )まで売(⏭)りに来(lái )ます。五か(🗜)月もの長い(🤑)冬(dōng )を通り越したあと(🗨)、ふるい(🎎)野(yě )菜(💒)(cà(➗)i )はすでに尽(jìn )き、新しい(😁)野(🔎)菜(🅿)にはまだ早(💏)いという四月の(⛔)ころには、わた(😥)したちは(📳)この(🏝)わかめ売(👹)りの来(lá(🖨)i )るのを待ち暮(mù(🦂) )ら(👍)し(🥦)ている(🔣)ような(🏨)ものです。さんしょの芽の青く(💢)も(📁)え出(💗)す時分に(🐙)なって(🌝)、におい(🔢)のい(😼)い田(🌜)楽でんが(🍩)くなぞを(🚎)かいでみる(🤵)心持は、山の上(🥋)の冬(dōng )ご(🏒)もりをしたものでなけ(🙄)れ(👺)ば(🔑)わかりま(🍃)せん。
おもしろい風(fēng )体(tǐ )ふうてい(🐷)のお百姓ができあがりました(😒)。わたしはほおかむり、(⤴)し(🚶)りは(🈵)しょりで、もも(🚄)ひきもはいて(🛁)いま(🛒)せん。それ(💵)に素足ですよ(🗯)。馬場(🦋)裏ばばうら(💨)の家の(🧜)裏(👴)(lǐ )には、(📭)もと桑畑であ(💒)ったとこ(⬆)ろが空地(⛵)(dì(😫) )く(🚫)うちになっていまし(🥊)たから、そ(🥕)こを借りるこ(🛁)とにし(🎗)ま(🔗)したが、さくの(🆙)外を行(háng )く人は(💏)慣れないわた(📺)しが働くのを見て(🚤)ク(🕢)スクス笑(xiào )って(🚸)通(✖)り(🌅)ま(🧡)した。それにもかまわず(🧗)、わたしは古い桑の根を掘りおこしたり(🌁)、石(shí )ころを(🍹)運び捨(🖐)てたりしました(🧑)。掘り起(🚺)(qǐ(😺) )した土の中(zhōng )からはど(🍆)うかす(💔)ると(🚏)かわいらしい貝(bèi )割葉(🛰)(yè )かいわればが(🐥)見(🌗)つかりまし(🔞)たが、それは(🏾)すもものたねに(🌓)ついて出てくるやつ(⭕)でした。わたしたちの学(💤)校(♊)には辰たつさんという小使(🗡)(shǐ )い(🍇)が(✳)い(🐎)ます。この男の家では小作をやっています。その辰(🔛)さんが見回り(🏜)に来て(🌰)、くわ(⏰)の持ち方から(📪)わたしに教(😍)え(🛁)てくれました。野菜を植(zhí )えるなら、まず(🏢)じゃ(🐞)が(🚯)い(🌂)も(🥌)やねぎの(⏪)ような作りやすいものから始め(💕)て、それ(📟)から大根(🎰)、な(😰)す(🥍)、さやえんどう、きう(🍑)りなどに及(jí )ぼ(📶)すがいいと教えてくれる(🏈)のも辰さんです。わたしは、(🙁)こんな(👡)読(👥)書の余(yú )暇にするいささ(😦)かの業からも、大地(🔨)か(💚)らじかにからだへ伝わってくるよろこび(🐌)を覚えて、(🚫)なまなましいにおい(🖌)のする土の中を素足(zú )で歩(bù )き回(🍩)りました。時(shí )に(🏟)は畑の土を取(🚹)って、そ(🐪)れ(🚨)を自(🏄)分(fè(🤸)n )の足の(🏭)弱い皮(🗝)膚にこす(🌀)りつ(🍿)け(🆗)ました。
「わ(➗)かめはようござんす(🕣)か(👎)ねえ(⏮)。」
それから(🏳)、来(lái )助老人は自(🎷)作(zuò )の刀を取(🔧)り(🧟)出してきま(🚛)して、
本所の病院のほうへ行って母の(🐠)遺骨を引き取(qǔ )るから、(🙈)砂(🏡)村すなむらと(✳)い(🎸)うとこ(📛)ろに(🤠)あった(🕑)火(🛒)(huǒ )葬(zàng )場まで見(♑)送(🔩)った暗い(🚚)晩のことも忘れられま(📨)せ(🉑)ん。なにし(🤧)ろ病気が病気(qì )で、(🎿)留(liú )守宅(🥧)(zhá(👊)i )に(🔰)残(cá(🚠)n )るものは交通(🤛)遮断しゃだんの時ですから、砂(🍕)村への(🎾)見送りも(🌠)わたし一(🈷)人で(🐓)した。翌朝、骨納め。わたしはその遺(yí(😀) )骨(🤖)を抱(bào )いて(📱)、郷(🆚)里くににあるわが家の墓地へ葬(🌆)るため、(📧)東京(jīng )をた(➡)つことにしました。その時(🖖)は名古(🕴)屋まで汽車(chē )で、名古屋(wū )か(💏)ら先は人力車で(😽)郷(xiāng )里くに(🌶)へ向(🍧)かいま(👺)したが、途(tú )中(😒)の峠(🍒)の上あた(🐈)りに(✌)はもう何度なん(🧀)たび(🆑)となく(🤘)霜(shuāng )の来たところもありま(🔹)し(🆖)た。
六 上総行(há(💸)ng )きの船(chuán )が出(🥠)るころ
(👁)そ(🤚)の時(shí )わた(🎙)しは生(📽)まれて初(🐫)め(😎)て大洋(🕟)を望んだと言っ(🌭)ても(🖌)いいほどに思いました。そ(🐎)れ(🖐)ばか(🤔)りでな(🆔)く(📻)、布施(shī )さ(🦏)んを(♍)そその(🍂)かしま(🕳)して、その(🗒)砂(shā(🍄) )浜に着物(🍭)をぬぎ(💧)すて、二人し(🕰)て寄(💃)せく(🚤)る波の間(jiān )を泳(yǒng )いだこともあり(🚀)ます。その(🏟)へ(🔙)ん(💰)は海水を浴(💃)びに来るも(🙏)のがよく波にさらわれ(😪)る(🐫)ところ(🈲)だと言わ(🐐)れるく(🕔)らい(🐾)の岸でしたが(🥣)、し(😝)か(📕)しわ(📸)た(🃏)しはただ(🍠)大洋を望(wà(🦈)ng )むだけにはまんぞくしませ(⬇)ん(🛬)でした。
八 (🐣)佐久ことば
それか(💴)ら、小学校の(🏼)事務(wù )員となって、そ(⏩)れが最後かと思いました(🚜)ら、いや活版職(🎿)工となったの(🥢)でし(🌖)た。活(😒)版職工と(🤹)なって(🎮)、それか(🌊)らこんどは(🥥)古(😬)着(🕑)商となりまし(🥗)た(🎂)。
そう、そう、あ(🍍)る川(👯)の流れに添うて(😸)いかだ(🏁)を下す人が(🧒)あったのも(🧞)その一つです。それが(🕋)材(cái )木のいかだで(🗽)なしに(💳)、(🈺)竹(zhú(☕) )のい(🗜)かだ(😁)であっ(🕥)たの(🦂)も(🏉)めずら(🛺)しく思わ(🚐)れ(🗽)たことを(🎱)覚えています。土地不案内な(🦖)わたしも、(🍣)その川につ(🍑)いて水上みなかみのほうへ進みさえ(🤮)すれ(🐹)ばいい(♋)と感(🔪)(gǎn )づきました。だ(📧)ん(🚑)だん歩いて行(🈁)くうちに、川(chuān )の水(💱)は谷(🎡)底の下のほ(🐫)うに見(💮)える(♉)ようになって、がけづたいの道(dào )へ出ました。
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