孔子は(🔭)答を(🎬)うながし(👜)た。しかし樊遅はも(🍇)う一(🚬)(yī )度「(♓)はあ。」と(🧐)答(🦂)えるより(🧦)仕方がな(🌫)かった。
「ふふむ(😣)。すると(🚴)、わしの眼に何(✅)か邪悪な影でも射(shè(🔙) )しているの(🌋)かな。」
「(🎡)それ(🍂)は、もう度々のこと(🐐)で、私とし(🙁)ても考(🔝)えずには居れません。」
門(mén )人(😇)たちは(🏽)顔(🔳)を見(jià(😷)n )合(hé )せ(😎)た。犠(🕴)牲に(⛱)するには、毛(máo )色が赤くて角が(💍)立派(pài )でさ(😻)えあれば、それで(⏺)いいとされている。こ(🏈)れま(➿)で牛の血統が問題にされた(🎺)例(🆒)ためしをきいた(🃏)ことがな(🎏)い。何で、孔子(🏬)がそんなことを云(yú(🤧)n )い出したものだろう(🤾)、と彼(🐫)等(🏺)は不(📌)思議に(🍿)思った。
「(🍵)さあ、(💵)わし(🌸)に(🔬)はそ(🕶)うは信じ(🧣)られな(🎒)い。」
「(🛃)で(✈)も、あの調(🅱)子(🏗)では、諸侯を説いて見たところで、相(🏿)手(🕢)(shǒu )にされないだろうと(😌)思(sī )います。惜(xī(🐌) )しいも(🥒)のです。」(🚦)
9(🌽) 子貢(gòng )問う(💨)。師(⛳)と商とは孰れか賢((🥊)まさ(📶))(😔)れる(⛪)と。子(zǐ )曰く、師や過ぎたり(🌈)、商や(🧟)及ばずと(🛤)。曰(yuē )く、(👕)然らば則ち師愈(🐳)(yù )((🚡)まさ)れる(🤪)かと。子(🍾)曰(yuē )く、過(🐫)ぎたるは(🌷)猶お(🔥)及ば(🚠)ざるがごとしと(💰)。(先(xiān )進篇)(🌉)
楽(lè )長(zhǎng )は、なるほど(🤑)、そ(🖲)う云(yún )われれば(⚓)、そうだ、と(😍)思った。しかし、そ(📌)れが自分(⛲)(fèn )に邪心(🐒)のある証(zhèng )拠だとは、まだ(🌩)どうしても思えなかった。
と(🌴)答えた。
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