一〇 木像(🏅)拝(🚋)見
(🌏)棧橋(🔬)か(❇)けはしというところまで行きますと、わ(🕹)たしはお(🎬)さるさんに会(📪)いました。そ(📝)の(⏬)おさるさんは(🏳)休み(😎)茶屋に飼われていたの(🖕)です。
墓は死んだ者のた(📅)めにあ(😶)る(🎱)のではなく(🔽)て、生(shēng )き(🚊)残る者(zhě )のた(🐫)め(💇)に(🤞)あるのだと、あ(🏓)る人もそう(📂)申しましたっけ。
こんな電(🏻)(diàn )報(💝)が東京からとどきまし(⛔)た。
「わ(🍂)か(💡)めはよう(😺)ご(🌤)ざんす(♎)かねえ(😳)。」
六(liù ) (🙆)古い(📃)茶わ(💟)ん
皆さんもごぞんじのよう(💶)に、この日本のお国が明治(zhì )の(😓)御(yù )代(💳)(dài )みよとな(🎽)る前(🎬)は、徳(🏹)川の世(🕋)の末(mò )で(🎀)あり(🤞)ました。もう徳川の世(📉)の中も(🎍)これまでと思(sī )う(🥦)もの(🏮)は、たいが(🏫)い(📴)の人が(📖)戸(hù(🐘) )まどいし(🛶)て、仕事(🍘)もろ(😬)くに(🏬)手(👞)につ(👂)かなかっ(⭕)た中で、よくあ(🐻)としまつを怠(⚪)らなかった三人の人(rén )があります。皆さ(📶)ん(👮)は(✴)、岩(⛅)瀬(🕍)肥後(hòu )い(🐬)わ(🏈)せ(🐇)ひご、小栗上野介おぐりこ(🗑)うずけのすけ(🧘)の名(míng )を覚えておいていた(⏩)だき(🔟)たい。ここに(✊)お話(huà )ししようとす(🍢)る栗(lì )本(♑)くりも(🐛)と先生も、そういう三人の中の一(♈)人(rén )です。
オヤ、さかんな鈴(líng )の(📢)音(👇)もしますよ(🏠)。それがこの谷(gǔ(🅾) )底(🛰)へ活(🕵)気をそ(📣)そぎ入(📴)れるように聞(⛓)えて(🌁)きていますよ。
(📄)小諸の荒(🐕)町あらまちには、髪を昔(🏤)風のチ(🕗)ョンまげに結ん(☝)だ鍛冶(yě )屋かじ(➗)やさん(🔷)が(⬜)、たった一人残っていまし(🐥)た。明治の御(🥒)代みよと(🤱)なってから、そういう(😠)風俗はすたれ、み(📬)ん(🚕)な簡(jiǎn )易で軽便(😚)な(🚻)散髪(🐸)に(✝)移りましたから、これは小(🚓)諸(zhū )へ(😱)んに見られる最後のチョ(😦)ンまげでありましたろう。もっとも、手ぬぐいで(🐓)うしろはち巻き(🚳)に(🌠)しただけ(👰)でも、からだが引きしま(😥)るように、(😍)昔(👺)の人(🎒)が(🎲)か(📼)たく髪(fā )を束ね(🦖)、そ(🍣)の(✏)根を細く(🍰)強(qiá(🛄)ng )い元結もと(👟)ゆいで(🖨)引き(📖)し(😔)めて、頭に力(❔)(lì )を入(👗)れたろうかと思(sī )いますと(💜)、い(💰)ちがいにそれをは(😮)やりおくれ(🏥)の古くさい風俗(⛩)として笑えませ(😱)ん。お(😉)そら(😣)く荒町の鍛冶屋さん(🚷)も(🐌)、鉄の(🐼)槌つちを握る時の助けとして(🕋)、一生そ(🏈)んなチョ(📂)ンま(💺)げで通したので(🎹)しょう。こ(🔀)の(⚾)鍛冶(yě )屋(wū(🍕) )さんは、わ(🍭)たし(🌄)たちの(❄)学校の体(⛱)操教師(🌄)で大井さんという(📦)人のおとうさんで(🧖)した。わたしは大(dà )井さん(👅)を(🌨)通(🕠)(tō(🥄)ng )して、この鍛(🔗)(duàn )冶屋(🧙)(wū )のおとう(🍙)さんにくわ(⛷)を一(yī )丁頼みま(💂)した。さあ、こ(🤲)れです、これがお(🚃)やじの打ったくわですと言っ(🏛)て、大井さん(🐖)がさげ(🌖)てきて(🚔)くれたのを見ましたら、なるほど(🐕)チ(🛷)ョンまげで(💓)通すほどの人(rén )の気象(xiàng )がそのがっ(✔)しりとし(🦀)た柄のつ(⏱)いた一丁のくわ(🚏)にもあらわれ(🖤)ていました。
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