日本《高坂 保奈美 無 修正 動画》2行目ライン
高坂 保奈美 無 修正 動画あらすじ
○ 本章は重(chóng )出(🛢)。八章(zhāng )末(🥇)段參照。
「泰(📹)伯(🧔)(bó )たいは(🧀)くこそは至(zhì(🙏) )徳の人というべき(🏓)であ(👣)ろ(➿)う(💈)。固辞(⛰)して位をつが(🍎)ず、三(🥋)た(🥄)び天下(xià(😖) )を譲(rà(😛)ng )ったが、人民には(👟)そうした事(shì )実(🚅)をさえ知らせなかった。」(🌗)
○ 聖人・君子・善人＝(⏮)＝孔(🎩)子(🦋)のいう聖人(rén )・君子(🎴)は常(🧞)に政(❄)治(⌛)というこ(🍈)とと関(😯)係(🏌)がある。現に政(👊)治の任に当つ(📭)ていると否(📭)とにか(🍓)かわらず、完全(quá(🧘)n )無欠な徳と、自由無碍な為政能(🍥)力をもつ(⭐)た人が「聖(⛅)人(ré(🤚)n )」で(🤶)あり、それほ(🤮)ど(🏒)ではな(🧑)く(🥅)とも(🧠)、理(📋)想と識(😄)(shí )見とを持ち、常(🗣)に(🚶)修徳に(🌨)いそしん(🏵)で(🉑)為(🎰)(wéi )政家とし(🛴)て恥かしくない人(🚣)、少くとも政(zhèng )治に(🛣)志して(🕳)修養を(🆘)つんでいる人、そういう人(rén )が「君(🧔)(jun1 )子」なのである。これに(🦆)反(🆔)し(💧)て、「善人(🈷)」(🏆)は(🔷)必(🏚)ずしも政治と関係はない。人(rén )間(😉)として(😧)諸徳(🛋)の(📮)そなわつた人(rén )という(🛡)程(chéng )度(🔯)の(🔧)意味(wè(🆖)i )で用いられている(⏸)。
○(🌐) 射(shè )・御＝＝禮・楽(👽)・(🖼)射(👈)・御(📄)(yù )・書(shū )・数の六芸のう(😐)ち射（弓の技術(🕚)(shù )）と御(yù )（(🚪)車馬(🍜)を御する技術）とは比較的容易で下(xià )等(✊)(dě(💇)ng )な(⛩)技術とされており、(🔒)とりわけ御がそ(🏬)うで(🛫)あ(♎)る。孔子は戯れに本章(zhāng )のようなこと(🏾)をいいな(♎)が(🏭)ら、暗に自(🖖)分(🎐)の本領は(🍯)一芸一能に(😡)秀でるこ(🛴)とにあ(🖼)るのではない、村(cū(👃)n )人た(📘)ち(⬛)の自分に対する(🌼)批評は的(de )をは(📼)ずれている、という意味を門人(🀄)(rén )たちに告げ、その戒(jiè(🌧) )めとし(🧠)たものであろう。
先師は、喪服を着た人や(🖨)、衣(yī )冠束帯を(🤲)した人や、盲人に出会(huì )われる(🏯)と、相手(🤒)がご(😈)自分(➿)より年(🍝)少者(📍)(zhě )のもので(😘)あっ(🐕)ても、必ず(👆)起(🌁)っ(🤨)て道をゆずられ、ご自分がその人たち(🍼)の前(🤦)を通(😯)られ(🛷)る時には、必(🍊)(bì(💗) )ず足を早めら(💚)れた。
「(🍭)音楽(🗳)(lè(😓) )が(♈)正しく(🎧)なり(🐮)、雅が(🥘)も頌しょう(🥈)もそれぞれそ(🌏)の所を得て誤用されないようになったのは、私(🤲)が衛から魯に帰っ(💒)て来たあ(🕗)とのことだ。」(🔞)
(🈳)互(hù )郷ごき(🌶)ょう(💵)と(👳)いう村の人たちは(📩)、お(🏻)話にな(➕)ら(🎃)ない(🚰)ほど風(fē(🔧)ng )俗が悪かった。ところが(🐒)その村の一(🔑)(yī(🍳) )少年(⛸)が先師(🏓)(shī )に入(rù(👅) )門をお願いして許(📷)されたので、門(⛩)人たちは先師の真(zhēn )意を疑(yí )った。すると、先師(🚛)は(🏟)いわれた。――
一二（二(🈷)一(yī )七）
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