フェラ 動画《ntr えろげ》2行目ライン
ntr えろげあらすじ
もとより浪(⏹)士ら(🎖)は後方へ引き返(🍢)すべくも(😣)ない。幕府から(🗳)回(👔)された討手(💾)うっての田(🚴)沼(🧕)勢は絶(🚯)えず後ろから追(zhuī )って来る(🛴)との(😂)報(♎)知しら(✔)せも(🤷)ある。千余(🕉)人(ré(🥩)n )からの(⏳)長い行列(🔆)(liè )は前後(⛏)(hòu )を警戒しながら伊那(🚿)(nà )の谷に(♟)続いた。
「(👣)オヤ、もうお立ちですか。すっかり(🖤)おしたくもできましたね。」
と(❄)言(🚯)って、隣宿(😉)妻籠つまご本陣(🎤)の寿平(píng )次はこ(🎱)っそり半蔵を見に来(🛀)た。
景蔵
三百人ばか(🙃)り(🌚)の後(😙)陣(zhè(🛴)n )の者(🕗)は容(🤞)易に下(👽)諏訪へ到着しない。今度の戦(zhàn )闘(dòu )の遊軍で、負傷者などを介(jiè )抱(🛵)するのもそ(🙄)れらの人(ré(⏳)n )た(🔚)ちであったから、道に(🍔)隙(🍙)ひまがと(➗)れ(🌄)ておく(🦁)れ(🔞)る(🖇)ものと知れ(📕)た。そ(🧣)の間、本(💗)陣に集まる幹(gàn )部(bù )のもの(🤵)の(💃)中にはすで(🍬)に「明日(rì(✨) )」(🕌)の評定が(♐)ある。もともと浪士らは高島(🍹)(dǎo )城を(🌻)目がけて来たも(➖)の(🎄)でもな(🚼)い。西への進路を切り(🏞)開(🦈)くた(🎙)めにのみ(🤤)、やむを得(dé )ず諏(🗨)(zhōu )訪藩(fān )を敵として(⌛)悪戦し(🚎)たま(🐛)で(🚘)だ。その(🍹)夜(yè )の評(🔧)定(🕜)に上っ(💜)た(⏫)は、前途(💷)にどこ(🧖)を(🕎)た(♉)どるべきかだ。道は二(èr )つある。これか(🕹)ら(✊)塩(yán )尻峠(gǔ )しお(🗓)じり(🎄)とうげへかかり、桔(😸)梗ききょう(🦄)が(🏄)原はら(😭)を過(🌼)ぎ、(🕰)洗(🏿)馬せ(🕣)ば本山もとやまから(😪)贄(🚛)川(🛶)にえがわへ(🗜)と取って、(🍪)木(🦋)曾(cé(🚾)ng )きそ(🎹)街道(🍡)をまっすぐ(🌺)に(💳)進(jìn )むか(🥔)。それ(🎗)とも岡谷(🕙)おかや辰(🀄)(ché(🔕)n )野たつの(⛺)か(😕)ら(🔔)伊那(📓)いな道へ(🌃)と折れるか。木曾(🏳)(céng )福(fú )島の関所を破ることは浪士らの(💋)本(❗)意ではなかった。二十(shí )二(èr )里(🍔)余(🌬)にわたる(👫)木(🌎)曾の森(🚔)林の(🧕)間(😅)は、(🕤)嶮岨けん(🖥)そな山坂(🍥)が多く、人馬の継立(lì )つぎた(😉)ても(📒)容易(👀)(yì )でな(🛍)いと見なされた。彼(bǐ )らはむしろ(🎭)谷も広(🧕)く間道(🥐)(dào )も多い伊那の方をえらん(😸)で、一筋(jīn )の血路を(🐞)そちらの方に求め(🚵)よ(🥐)うと企てたので(💑)ある。
水戸(hù )ほど(🍉)苦(kǔ(🔽) )しい抗争を続け(😙)た藩もない。それは実に藩論分(🍡)(fèn )裂(🤷)の形であらわれて来た(🔸)。もとより、(🥒)一(yī )般の人(🐕)心(👃)は動揺(🎋)し、新しい世紀もよ(🦈)う(❤)やく(😀)めぐって来て、だれもが(😷)右(yòu )すべきか左(zuǒ )すべきかと狼狽ろ(🎇)うばい(🖌)する時に当たっては、(👶)二百何十年(nián )来の旧(🧑)を守って来(lái )た諸藩(🐭)の(🅿)うちで藩論の分(fèn )裂(🖋)し(📳)ないところとてもな(🔣)か(🤰)った。水戸はこ(🤱)とにそ(🎷)れ(🚑)が激(🃏)しかったのだ(🍭)。『大日(rì )本(🔨)史』の大(🧙)業を成就して、大義名(míng )分を(💬)明らかにし(📏)、学問を曲げてまで世(shì )に阿お(🗑)もねるものもある徳川時代にあ(💷)ってとにもかくにも歴(lì )史(🚒)の精(🐖)神を樹立したの(🍩)は水戸であった(🐰)。彰(🤴)(zhāng )考(kǎo )館しょうこうかんの修史(🏤)、弘道館こうどうかんの学(🔚)問は、諸藩の学(xué )風を指導する役目を勤めた(🦈)。当時における(🤽)青(🐲)年で多(duō(🐥) )少なりとも水戸(🎥)の影(yǐng )響を(🌴)受け(📚)な(📜)いも(🐄)の(🏹)はなかったく(👢)らい(💱)で(💭)ある。いかんせん、水戸は(🌔)この熱(rè )意(🤵)をも(👢)って尊王佐(🎌)幕の一大矛(má(🍕)o )盾(💪)に(🤩)つ(🎦)き当たった。あの波瀾(lán )はらん(👙)の多(😋)い御隠居(jū )の生涯(🐉)しょう(🦓)がいがそ(🕯)れ(🕝)だ。遠く西(📩)山公(gōng )せいざ(👓)んこう(🏊)以来(👮)の遺志を(💍)受け(🎥)つぎ(🏕)王室尊崇(chóng )の(🏸)念の篤あ(🎟)つか(☕)った御隠居(🎑)は、紀(jì )州や尾州(😪)の(✍)藩(🆔)主と(🍇)並んで幕(mù )府(👮)を輔佐(🏍)す(👗)る上(shàng )にも(🕙)人(ré(🏅)n )一(🚱)倍(bè(🐶)i )責任を感ず(🥥)る位置に立(🥞)たせられた。この水戸(hù )の苦(🎄)悶くもん(🥤)は一方(fā(💏)ng )に(👮)誠(🔊)党と(🚜)称(🛅)(chēng )する勤王派(🛤)の人たち(😢)を生(🚁)み、一(😑)方に奸党かん(🙈)とうと呼(💉)ばるる佐幕派(pài )の人たち(💬)を生んだ。一つの藩は裂(🔆)けてた(🌯)たかっ(🔻)た。当時(🍒)諸藩(🥪)に党(dǎng )派争いはあ(🌎)っても、水(🛒)戸(🔅)のように惨(🤱)(cǎn )酷ざんこ(😥)くをきわめ(🤓)たところは(🦀)ない。誠党(dǎng )が(💄)奸党を見るのは極悪(⛽)ご(🐷)くあ(🚠)く(🍧)の人間(jiān )と心の底から信(🏭)(xìn )じたのであっ(🎅)て(🐝)、奸党が誠党を(😚)見るのもまた(😁)お(🌅)家の大事も思わず御本(🅾)(běn )家(jiā )大事ということも知ら(🔎)ない不忠の臣と思い込んだのであっ(🔣)た。水戸(hù )の党派争いは(📊)ほと(🦄)ん(🕌)ど宗教戦(📛)(zhàn )争に似ていて、成(🤙)敗(✂)利(💃)害(🙏)の外(wài )に(🍬)あるものだと言(🔷)(yá(🤰)n )った人(rén )もある。いわゆる誠党は天狗(📇)連(lián )てんぐれ(🚭)ん(🍞)とも呼び、い(💸)わゆる奸(💗)党は(🍠)諸(zhū )生党(dǎng )とも(🦊)言(㊗)った。当(🐲)時の水(🎂)戸藩にある才能の士で、誠でないものは奸、奸で(🤔)ないもの(🤚)は誠(ché(🤺)ng )、両派全く分かれて相鬩あいせめぎ(🎊)、(🤓)その(🏔)中間に(👡)あるものをば(🎙)柳(🥓)と呼(🎪)ん(🐕)だ。市川(😆)三左(zuǒ(🔰) )衛門をは(💐)じめ諸生(📂)党の領(lǐng )袖りょ(🔎)う(😠)しゅうが国政を(✨)左右する(🎄)時を迎(🥜)え(🥥)て見ると、天狗(🏏)連の一(📵)(yī )派(pài )は筑(🔊)波山の方(fāng )に立(⏳)てこ(🍅)もり、田(tián )丸稲(dào )右(yòu )衛門た(😤)まるいな(🍉)えもんを(🔣)主(zhǔ )将に(📡)推し、(🕶)亡(🃏)な(🥪)き御隠居の御霊(⏺)代(dài )みたましろを奉じて、尊(zūn )攘(🆗)の志(zhì )を(🍯)致いたそ(🆓)うと(🅾)し(🍀)ていた(🌆)。か(🥗)ねて幕府(fǔ )は水(shuǐ )戸の尊攘派を(📪)毛ぎらいし、誠(🎌)(chéng )党領袖の一人な(⛔)る武田耕(gēng )雲斎たけだこうう(🚠)んさいと(🕹)筑(🤕)波に兵を挙(🎄)あ(🐁)げた志士ら(🦈)との通(😟)謀を疑っていた際であるから、(🤜)早速さっ(🍬)そ(📃)く(🐁)耕(🛀)雲斎に隠居慎いんき(🦔)ょ(🚵)つつ(🌙)しみを命じ、諸生(shēng )党の三(sā(📁)n )左(zuǒ )衛門(mén )ら(🥍)を助(🗽)け(🌊)て筑波(bō )の(🔚)暴徒を討うたしめるため(🎒)に関(wān )東十(🤟)一藩(🔜)の諸大名に命(🦎)令(lìng )を(💫)下(😴)した。三(😡)左(zuǒ )衛門(🎇)は兵を率いて(💀)江戸を出(chū )発し、(🍹)水(shuǐ )戸城に帰(guī )って簾(🗼)中れんち(🔁)ゅう母(mǔ )公貞芳(🧟)院(yuàn )て(⚓)いほうい(🐊)んな(💏)らびに(🗃)公子らを奉じ、その根拠(jù )を堅めた。これを(🏜)聞いた耕(gēng )雲(😃)斎らは水戸(hù )家の(📐)存(cún )亡が(🚇)今(jīn )日(🖱)にあるとして、幽(🌞)屏(🍫)ゆうへ(🚚)い(🏴)の(🏮)身(shēn )ではあるが禁を破って水戸を出発(fā )した。そして(🥕)江戸にある藩主(🕳)を諫いさめ(🤼)て奸(jiān )徒かんと(🕠)の排斥を謀はかろう(🚕)とした(💫)。かく一藩が党(🎁)派を分かち(🔻)、争(zhēng )闘(🐼)を事(shì(㊙) )とし、しばらくも(🎤)鎮静(jìng )する時の(📚)なかっ(💑)たため(📂)、(🧝)松平大(🦎)炊頭お(🏕)おい(🔯)のかみ(💝)（(👿)宍(😈)戸侯しし(👐)どこう）は藩(fān )主の目(mù )代もく(🆙)だ(😥)いと(🕹)し(🙇)て、八月(yuè )十(🔖)(shí )日(rì )に水(🚯)(shuǐ )戸(🛩)の(📍)吉(jí )田に(🐥)着いた。ところが、水戸(hù )にある三左衛門はこの鎮(zhèn )撫(💪)ちんぶ(🤡)の使(shǐ )者に随行(🛰)し(⬇)て(👭)来たものの多(🎞)くが(🆙)自(zì )己(jǐ )の(🆘)反(fǎ(🎳)n )対党(dǎ(🚢)ng )で(🔺)ある(📩)のを見、その中(🏹)には京都(dō(🌫)u )より来(🎩)た公子余四(sì )麿よしまろの従者や尊攘派の(🌿)志(🥅)士(shì )なぞのあるの(🚦)を見、大(dà )炊(chuī(🗝) )頭が真意を疑っ(🔖)て、そ(🍔)の入城を拒んだ。朋(péng )党(dǎng )ほうとうの乱(luàn )はその結(🚎)果(🏦)であ(💗)った。
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