「一(yī )体どう(🚓)いう意味(wèi )なのでございましょう。」
「そ(📲)うか。お(😅)前(⛔)(qián )達(💦)(dá )もそう信(xìn )ずるのか。それで私も安(🐖)心(🔪)(xī(🐥)n )じゃ。」(🤭)
(🤼)孟孫(🎇)氏の(🍊)家廟の祭(jì(🔹) )が近まっている(⛸)こと、そしてその計画(huà )の内容がど(🦍)ん(🧑)なも(🈯)の(🕋)であるかを、(🐍)うすうす耳(ěr )にし(💆)ていた孔子は、懿子の質問の底意(yì )を、すぐ見ぬいてしまった。で(✖)、彼(🤖)は(🐬)ごく(🖨)簡(jiǎn )単(👓)に、(🔈)
孔(🚟)子は答を(🐠)う(🍔)なが(⏪)した。しかし樊遅(🕡)は(📞)も(🥇)う(🚶)一度「はあ。」と(📆)答え(🚡)る(😮)より仕(shì(✋) )方が(🛸)な(🥍)か(🦀)っ(👲)た。
「はっきり(🎋)掴めないに(😐)して(🚽)も、何か思(🐹)い当るこ(🤮)とがあるだろ(🗡)う。」
「つまり(🌙)、(🧦)父(🌻)母(mǔ )の生(🚿)前(🍽)には(🎱)礼(lǐ(🤣) )を以(yǐ )て仕(shì(⛎) )え、死後には礼(🔪)を以て葬り、ま(🔵)た礼(lǐ )を以(yǐ )て祭(📙)る、それが孝だとい(📑)うのじゃ。」
(🔂)彼が、(🖼)こんな(🙏)に惨めな失敗(🍊)をくりかえすよ(🥁)うになったの(😗)は(💽)、不(〰)思(🏿)議にも、孔(kǒng )子(💸)が司(sī )空(⛰)の職を奉(fèng )じて、(❗)彼の上(🎻)(shà(♋)ng )に坐るようになっ(✖)て(🈺)からのことであ(💉)る。孔子は(🛃)、これ(🙎)までの司空(⏰)(kōng )とちがって(🚩)、非(💂)常(🦂)(cháng )な部(⛵)下思(sī )いで、めったに(😞)怒(🥃)った顔(🤲)を見せ(🏏)たこと(🚻)もないのだが、どういうものか(🏈)、(🤠)い(👢)ざ奏楽(lè )となると、楽長の手がに(🚱)ぶっ(🌎)て(🚶)し(🧓)まう。むろん孔子は、音楽(lè )の道(🍀)に(🎿)ずいぶん深くはいっている(🏍)人(ré(🏕)n )だから、楽(lè )長(💎)として(🎵)も、彼を甘(🔩)く見(jiàn )るわけ(🎣)に(🕰)は行か(😰)ない(🏗)。しかし、そのために(💍)手が固くなるのだとは、楽長自(zì )身(📹)も考(🕌)えてい(🦍)ない(🚲)。
門人(🍬)た(🥖)ちは、孔(😉)子(🏒)について歩(🏣)(bù(🤢) )くのが、も(⛸)うたまら(🎷)ないほど苦しくなって来た(👭)。
で(😈)、彼は、ある日(📩)、(🤒)それと(⛽)なく子桑伯子に(🕞)ついての孔子の感(gǎn )想を求め(🚊)て見(💉)た。彼(📫)は、(🤢)もし孔子(♈)に諷刺の意志があれ(🐇)ば(👍)、(📼)子(zǐ )桑(🐻)伯(✍)(bó )子のこ(🌨)とから、自然、話は自分(⭐)(fèn )の方(🤘)に向(xià(🕳)ng )いて来(🎤)る、と思ったのである。とこ(🔘)ろが、孔子の答(dá )えは極め(🏘)てあっさりした(🆖)ものであっ(✌)た。
「音楽(🚋)の(🦌)世界は一如の世界じゃ。そこで(🚢)は、いさ(🕶)さかの対(duì )立意識も許さ(🖕)れない。先(xiā(😼)n )ず一(💊)人々々の楽(lè )手の心と手と(🥏)楽(lè(🥪) )器とが一(❔)如(rú )になり、楽(🌖)(lè )手と楽手(🤽)とが一(yī )如(rú )にな(😡)り、更に楽手と聴衆とが(🛤)一如(🐽)になって(😵)、翕如きゅうじょ(😤)とし(🎫)て一(yī )つの(⛽)機をねらう。これが未(wèi )発の音(yī(🥤)n )楽じゃ。この翕如(rú )たる一如の世界が、(🕟)機到(⚡)っておのずから振動を(🚂)始め(〰)ると(💢)、純(📞)如とし(🤧)て濁りの(💫)ない音(yī(🐁)n )波が人々の(💟)耳朶を打(dǎ )つ(🎹)。その音はただ一(🌏)つで(💡)ある。ただ一(😭)つであるが、その(🚝)中には金音もあり、石音もあり、(🙃)それ(👀)らは(🐢)厳に(♏)独自の音(📞)色を保(♉)って、決してお(👖)たが(🎚)いに殺しあうこ(🚯)とがない。※(「激」の「さんずい(🗝)」に代えて「白」(👓)、(⚽)第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょと(🔴)し(🔷)て独自(zì )を守り(🕌)つつ、(💇)しかもた(🦑)だ一つの流(😟)れに合するの(🌑)じゃ(🌝)。こうして、時間(jiān )の経(🅾)(jīng )過につれて、高低(😉)、強弱、(👕)緩急、(🖊)さまざま(🤺)の変化(huà )を見(👖)せるの(🌛)で(😔)あるが(💍)、その間、厘(👸)毫りん(🍂)ご(🚑)う(📿)の隙もなく、(🍛)繹(🏆)如えき(📥)じょとして(🏨)続(🅱)いて行く。そこに時間的な一(🏥)如の(🌙)世界があり、(🍍)永遠と一(yī )瞬(shùn )との(🌔)一致(🗜)が見出(chū )さ(🗡)れ(✝)る。まことの音楽という(🎈)ものは(🍜)、こ(♈)うしたものじゃ。聴くと(💭)か聴かせるとかの世(❇)界(🍍)(jiè(🐡) )ではない。まして、自分の腕と他人の腕を比べたり(🐃)、(🛴)音楽(lè )のわか(🙅)る者(🔆)とわか(🍰)らぬ者(zhě )とを差別したりするような世界と(💀)は、(🧣)似ても似つか(⭕)ぬ(🍧)世界な(🌝)のじゃ。」
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