(もし(🏌)、孟孫氏(🎢)に、はなはだしい僭(📸)上沙(shā )汰(🕛)でもあれ(🕰)ば、そ(🚍)れは(🦌)孟孫(sūn )氏(📐)一家の問題だ(🗒)けでなく、魯(🧛)の国の問題であり、ひいては天下(🔣)の道(🔐)(dào )義を紊(wěn )ることにもなる。それに、万一、自(🔳)分に(🛫)一応の相(xiàng )談をした、と(📼)で(🛍)も云い(🈹)ふら(💨)され(♉)ると、これ(🌤)から自分がやっ(➰)て行こう(🚎)と(🛃)する(🥙)政治(zhì )の(🔞)精神(shén )を(⏮)、傷けるこ(🆓)と(🚛)に(👚)もなる。出来(lái )れば、自(zì )分(fèn )のいった意味(wèi )を、は(🥦)っきりさ(😠)し(⏱)て置(🏼)くに越(yuè )し(🥜)たこ(🕞)とはない(⛎)。しかし(😑)、祭(👹)典の(🧖)計画に(🙈)ついて、直接の(🔻)相(💎)談もうけない(🆙)で、(🔹)こち(🐁)らから(💡)それ(🚻)を云(👧)(yún )い出(🍶)(chū )すのも非(fēi )礼だ。何(hé(🐄) )とか方(🚠)法はないものだろうか。)
「(🔢)そうか。お前達もそう信ずるのか(🔰)。それ(🥁)で私も安(ān )心じゃ。」
孝(🛳)(xiào )を問う
「(⬆)楽長(🖕)!」(👉)
そう思(🥧)うと(🐟)、彼の(➗)心臓は、一滴の血も残(cán )さ(💯)れてい(🥢)ないかのように、冷たくなった。
「4父母(⬜)の存(💯)命(🛵)中は(😠)親(🚹)の(💡)もとを離れ(🍾)て遠(🚫)方に行か(👌)な(⏪)いがいい。もし(🐤)やむを得ずし(🎷)て行(👩)く場(🤟)(chǎng )合は(🍧)、(🌷)行先を定(💠)めてお(🎭)くべきだ。」
「そ(🏾)れにしま(🖊)しても……」
「1道理に叶った忠(zhōng )言(💲)には(🌭)正面(📔)から反対(🛒)(duì(🥀) )する者はない。だ(🕙)が大(dà )切(🍕)なこ(😑)と(💳)は(⛳)過ち(💏)を改(♐)めること(🎄)だ。婉(📌)曲(👔)な言葉は誰(🎬)の耳にも(🚩)心持よく響く。だが(🤮)大切な(👟)ことは、その(🎇)真意のあるところを探ることだ。いい気にな(🏆)って真(🥘)意(yì )を探ろ(Ⓜ)うともせ(🤤)ず、表(👋)面だけ従(🍺)(cóng )っ(🥐)て過ちを改(gǎi )め(😧)ようと(🍋)しな(😵)い者は、全(quán )く手の(💦)つ(🏺)けようがない。」
孟懿(😤)子もう(🐢)いし、(🐰)孝(✔)を問(wèn )う、子曰く、違たがうことなかれ(🤰)と。樊(✌)遅御はんちぎょたり。子之(zhī )に告げ(🤱)て曰く、孟(mèng )孫もう(🐰)そん(🎀)、孝(🌱)を我に問う。我対え(⏳)て(🐔)曰く、違うこと無かれと。樊遅はんち曰(🈷)く、何(🧢)の謂(wèi )ぞやと。子曰く、生(shēng )には之(🗃)(zhī )に事(shì )つかう(🏖)るに礼を以てし(🌟)、死には(🛠)之(zhī(🚘) )を(🌨)葬るに礼を以てし、之を祭るに礼を以てすと。
だ(🌘)が、(🛴)こ(🔌)うし(🚤)た彼の努力(🎊)も、心(👘)(xīn )境の幼稚な門人(👘)た(🗽)ちには(👬)何の利(lì )目(mù )もなかった。彼(bǐ )等(děng )には、天命(🤑)(mìng )が(🏽)何だか、仁(Ⓜ)が何だか、まだ(💋)皆(🆕)目(⏬)見(jiàn )当がついてい(🍣)な(🎤)か(❤)った(🎫)。彼等は、ただ(⚾)仲弓にいく(🀄)らかでもけちを(🗑)つけさえすれば、自分(💤)た(🕕)ちが救(🍿)われる(💻)よう(🦗)な気がするのだった。こんな種類の門(mén )人たちに対(🛤)しては、(♌)さ(㊙)すがの孔子も手がつけられな(🛄)いで、いくたびか(🖕)絶望(👩)(wàng )に似た(🤸)気持にさえなるのであ(👥)った。
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