○ 原文(🌸)(wén )の「固」は、「窮(🏢)(qióng )屈」で(♊)なくて「(🍒)頑固」だという説もある。
○ これは孔(kǒng )子晩年の言(🚨)(yán )葉(yè )にちがい(🎢)ない。それが単なる(🚞)無常観か、過(guò )去(😚)を顧(gù )み(🔟)ての歎声か、或(🎷)は、たゆ(🎍)み(⛰)な(🌳)き人(rén )間の(📋)努力を祈る声かそも(🈂)そもまた、流転(zhuǎn )を(🔽)とおし(🧥)て流(liú )るる道(dào )の永遠性を讃(🔯)美す(🚯)る言葉か、それ(😁)は人おのお(🥥)の自らの(🧒)心境(🏷)によつて解するがよかろ(🚌)う(🆖)。た(😞)だわれわれは、(🌯)こ(🐳)うした言葉(yè )の裏(🏠)付(🎂)け(🌳)によ(🎏)つて、(🍫)孔子の(👍)他の場合の(😉)極めて平(píng )凡らしく見える言葉(🤬)が一層深く理解されるであろう(🐿)こと(😪)を忘(🎒)れてはならない。
○(🔣) 摯=(🦌)=魯の楽(📢)(lè )官(👊)ですぐれた音(📍)楽家(jiā(🆑) )であつた。
二(è(📠)r )九(jiǔ(♉) )(二三(🎱)四)(💔)
先師に絶無といえるも(🦃)のが(🖨)四つあった(🛄)。それは(🧣)、独善、執着、固陋、利己で(🥖)あ(🛌)る。
「君(jun1 )子(zǐ )は気(qì(🍏) )持(🌋)(chí(🥐) )がいつ(📕)も平和での(🌬)びのびとして(🍮)いる。小(xiǎo )人はいつも(📦)びく(🔩)びく(🔘)して何かにおびえて(🖐)いる。」
先師(🕢)に絶無と(💼)いえる(🍥)ものが四つあった(🦗)。それは、(😱)独善(🎸)、(🐘)執着(🔞)、固陋、(👆)利己である(🍽)。
「麻の冠かんむ(♍)りを(🎀)か(✨)ぶ(🏪)るのが古礼(lǐ(🌞) )だ(🧡)が、今では絹糸(jiǎo )の冠をかぶ(🐔)る風(😭)習になった。こ(🎴)れは節(⛷)約のた(💃)めだ(🏎)。私(🌯)は(⛷)みんなのや(🤰)り(✅)方(fāng )に従お(🎳)う。臣下(xià )は堂下(xià )で(🍧)君主を拝するのが古(🚘)礼だ(🖼)が、今では堂上で(🤯)拝する風習にな(🐿)った。これは(🏓)臣下の(🥢)増長だ。私は、みんな(🤣)のやり方(fā(👻)ng )とはち(⏹)がうが、や(📊)はり(💊)堂下で(🚜)拝することにしよう(📏)。」
本(🗝)(běn )篇(🌮)(piān )には孔(✂)子(😻)(zǐ )の徳(dé )行に関す(🐮)ることが(😇)主として集録されて(🙏)いる。
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