「麻(má )の冠か(🏮)んむり(🧘)をかぶるのが古礼(🐙)だが(🥟)、今では絹糸の冠をかぶる風習になった。これは節約のためだ。私は(🏍)みんなのやり方に従(📹)(cóng )おう(🥒)。臣(chén )下は(🛅)堂(🐅)下で(🙂)君(jun1 )主を拝(🚴)するの(💂)が古(🗾)礼だが、今(🔜)で(🌤)は堂(👢)上で(🤨)拝(bài )する風習にな(👛)った(😣)。これは(🍘)臣(👷)下(🅰)(xià )の(🔢)増(zēng )長だ。私は、み(👤)んなのや(㊗)り方とはちが(📋)うが(🚡)、やはり堂下で(😓)拝すること(🏧)にし(👌)よう。」
一((💱)一八(bā(💇) )五)
「典(🥗)籍の研究は、(🐡)私も(🚴)人(🔮)な(😟)みに出(🎟)来ると(🐊)思(sī )う。しかし、君子(zǐ )の行(🐑)を実践することは(🌟)、まだなかなかだ。」
「出(🐄)で(🔮)ては国君上(🌤)長に仕(🔼)える。家庭に(🕉)あっては父母(mǔ )兄姉に仕(shì )える(⤵)。死(🛹)者(🕯)に(🚩)対(🥫)す(🛩)る礼(🛥)(lǐ(📇) )は誠意(🍁)(yì )のかぎりをつく(📿)し(🎯)て行う。酒は飲(yǐn )んでもみだ(🛐)れない。――私(sī )に出(chū )来(lái )ることは(🔸)、先ずこのくらいなことで(📸)あろうか。」
「(😼)堯(🛍)帝(🍪)の君徳は(🌦)何(👳)(hé(🕑) )と大(dà )きく、(🎸)何(🐕)と荘厳なことで(🧚)あろう(🖖)。世(shì )に真に(🈵)偉大(dà )なものは天(😈)(tiān )のみである(🛵)が、ひとり堯帝(🤔)(dì )は天とその(🛋)偉(wěi )大さを(🛥)共にしてい(📲)る。その(😤)徳の(🍹)広大(🎁)(dà )無辺さは何と形(🏨)容(🌥)してよいかわからな(📘)い。人はただその功業(yè )の荘厳さと文物制(🥓)度(dù )の燦(🐩)然(rán )たる(🎖)と(👿)に眼(🤬)を見はるのみである。」
子罕(hǎn )しかん第九
先師はそれ(🍷)だけいって退(tuì )かれた(👢)。そのあ(🏡)と司敗(🕜)は(🔧)巫馬期(qī )ふばきに(🥟)会(💖)釈し、彼を自分(fè(📕)n )の身近か(👃)に招いていった(🎀)。――。
○(🍲) 匡(kuāng )==衛(🍱)の一(⚪)(yī )地名。陳との国境(🍉)に近い。伝説(🌤)によ(🐞)ると、魯(🤙)の大夫(fū(⛲) )季(jì )氏の家臣であつた陽虎(hǔ )という人が、陰謀に失敗して国外にのがれ、(⬛)匡において暴(🦄)(bào )虐の振舞が(🔅)あり、(🐹)匡人は彼(bǐ )を怨(yuàn )ん(😑)でいた(🥦)。たまたま孔子の一(yī )行が衛(wè(🤐)i )を去(qù )つて陳(ché(😵)n )に行(háng )く途中匡を通りかかつたが孔(kǒng )子(🥛)の顔が陽(🚻)虎(🌭)そつくりだつたの(🚨)で(🔢)、(🔳)匡人は兵(bīng )を(🛂)以て一(🧢)行(📹)を囲むことが五(🐍)日に及んだという(📿)の(🎼)であ(🔄)る。
先師のご病(🔄)気(qì )が重くなった時(📂)、子路は、いざという(🚉)場合の(🤜)ことを考慮して、門人(rén )たちが(🧚)臣下(🤞)の礼をとって(👞)葬(🚴)儀をとり行(háng )うように手はずをき(🧟)めて(🍖)いた。そ(🛶)の(🔥)後(🐫)、病(👪)気がいくらか軽くな(🎑)った時、先師はその(🎌)ことを(🍠)知られて、(💬)子(🌻)路にいわれた(👗)。――(🔔)
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