孟(🌦)(mèng )懿(🚋)子の父(🍔)は(😓)孟釐子もうきしと(🔼)いって、(🚇)すぐれた人物(wù )であり、その臨(lín )終(📢)には、懿子(🏚)を(🎠)枕辺(🥅)に呼ん(🧔)で、そのころ(👫)まだ一青(qīng )年(nián )に過(🤨)ぎなかっ(👶)た孔(😷)子(zǐ(⛳) )の人物を讃(👢)(zàn )え、自分の死後には、(📕)かなら(💴)ず孔子に師事するよう(👲)に言いの(🚻)こした。懿子は、父(fù )の遺(yí )言にし(😔)たがって(👝)、それ(🦏)以来(lái )、弟の南(nán )宮敬(📙)淑(🕊)なんぐうけいし(🐨)ゅくとともに、孔(kǒng )子に礼を学(xué(🌖) )んで来たのであるが(🐊)、彼(🤼)の学問の態(🐂)度には(🥗)、少しも真面(🥣)目さがなか(💟)った(🎻)。彼が孝の道を孔子にたずね(😠)た(🚑)のも、父(🏊)(fù )に対する思慕(🔞)(mù(🛂) )の(👂)念(😾)から(🏾)というよりは(🉐)、その祭祀(🚖)を荘厳に(💣)して、(😻)自分の権勢を誇示(👕)したい底(🔃)意(🦉)からだ(🐤)っ(🐽)た、と想像さ(😌)れて(🎲)いる。
楽長は、雲を隔てて日を仰ぐ(🥃)ような感じで、孔子(zǐ )の音楽論(🥕)(lùn )を聴(🍀)いていた。しかし、孔子の最後(📜)(hòu )の言葉が彼(bǐ(🐋) )の耳(ěr )にはいった時(🕔)、彼の胸(✡)(xiōng )は急にう(🌊)ず(👟)き(🦆)出した。そして孔(kǒng )子(zǐ )に「(😂)邪心が(🔯)ある」と云(📼)われても(🔇)仕方(fāng )が(⏺)ない、(🐅)と思っ(👮)た。
楽長はうな(🍫)ず(🔮)くより仕方がな(⛺)かっ(🚄)た。孔(kǒng )子はそこでふ(🌍)たたび(🐶)楽(🏳)長(📣)(zhǎng )を座(zuò )につかせて、言(⏳)葉を(🚝)つづけた。
或(🌈)ひと(🛹)曰(📧)く、雍(🍢)ようや(📀)仁(🕒)(rén )にして佞(📙)ねいなら(🗼)ずと(😂)。子曰(yuē )く、焉いずくんぞ佞を(🕖)用い(🎫)ん(😨)。人に禦(🍝)あたるに口給を以てし(🚍)、しばし(🐘)ば人(🧐)に憎まる。其の仁(rén )なるを知らず、焉く(⏪)んぞ佞(〽)を用(🔺)いん。
陽(🕟)貨(💬)は(📗)これはう(🌄)まいと思(🚀)った。で、すぐ二(🐱)(èr )の矢を放った。
孔子はまた答え(🤴)をうながし(🌅)た。樊遅は(🅱)、少しいまいま(🌵)しいとは(🔡)思っ(🤵)たが、とうとう(⛺)兜(dōu )をぬ(🔢)いでしまった。
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