日本《オナニー オムニバス》2行目ライン
オナニー オムニバスあらすじ
「音(yīn )楽の世(🐬)(shì )界は一如(🚚)の世界じゃ。そこでは、いささかの対立意識も許され(🎗)ない。先(🍁)ず一人(🏆)(rén )々々の(👣)楽手の心と手(🤟)と楽器(qì )とが(😸)一如に(🥐)なり、(🍚)楽(lè(📊) )手と楽手とが一如になり(❕)、更に(👟)楽(👅)手と聴衆(zhōng )とが一如になって、翕如(🥟)きゅ(🔜)うじょとして一(🐶)(yī(🚧) )つの機(⏹)をねらう。これが未発(fā )の音楽じゃ。この翕如たる一如の世(🥚)(shì )界が、機(jī(⛹) )到(dà(🕘)o )っておのずか(🧀)ら振動(dò(❎)ng )を始めると、純如と(😿)して濁り(👒)のない音(yīn )波が人々の耳(ě(🎺)r )朶(duǒ )を打(😾)つ。その音はただ一つである。ただ(🦂)一(😉)つであるが、その(🍕)中(❄)には金音(yī(🛂)n )も(🐦)あり、石音もあり、それら(🌺)は(🧥)厳に(👿)独自の音色(sè )を(🔬)保(bǎo )って、決(jué(🖼) )しておたがい(💦)に殺(🚭)しあ(⬆)う(😋)こと(💘)がない。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」、(🤼)第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🚸)う(✖)じょ(〰)と(➡)し(🏈)て独(🐈)自(🗿)(zì )を守(😡)りつつ、しかもただ一(🦌)つの流れに合するのじゃ(⛽)。こうして、時間(🌡)の経過につれて、高低、強弱、緩急(jí )、(🏓)さま(❔)ざ(✨)ま(🍮)の変(⏪)(biàn )化を見せるの(🕋)であるが、(📇)その間(🔼)、厘毫(há(🕦)o )りんごうの隙もなく、繹如(⬛)えきじょとして続いて行(háng )く。そこに(💽)時(shí )間的な一如の(😴)世界(🏡)があり、(🥈)永(🛹)遠(yuǎn )と一瞬との(🐋)一(yī )致(📛)(zhì )が見出される。まことの音楽というものは、こうしたも(🤞)のじ(💍)ゃ。聴くとか聴(tīng )かせる(📉)とかの(🎢)世(👳)界(🚒)ではない(🥒)。まして、自分の腕と他(🌶)(tā(📰) )人の腕を(🌐)比べた(⤵)り、音楽(🏦)のわかる(🍵)者と(🆙)わから(🏕)ぬ者とを(🙆)差別したりするよ(👣)う(♎)な世界と(😗)は、似(🌬)ても(🗨)似(sì )つか(🥌)ぬ世(shì )界(jiè )なの(😩)じゃ。」
８ 子曰く、(🔎)父母(🔐)に(⛳)事えては幾諌（き(🎑)かん(🏬)）す。志の従わざるを見て(📷)は、(🏽)又敬(jìng )して違わず、(👬)労して怨みずと。（里仁(rén )篇）
或ひ(㊙)と曰く(🔅)、雍よ(🌱)うや仁にして佞ね(🌜)い(📙)なら(🔷)ずと。子曰(yuē )く、焉(🧘)いずくんぞ(🏛)佞(⛱)を用いん。人に禦(🍲)あたる(⛺)に口(kǒu )給を(😀)以(🔈)てし、しば(🌟)しば人に(📼)憎(🧜)(zēng )まる。其(👟)の仁(🏕)な(🚊)るを知らず、焉くんぞ佞を用いん。
「わ(🗽)し(🦑)のつ(😌)もりでは、礼(🐴)に違わな(🌛)いよう(🔯)にしてもらいたい(📰)、と(🐖)思(🍊)(sī )ったのじゃ(🕝)。」
（(🐻)礼にそ(🆕)むくわ(🌸)けには行(🦈)かない。しかし、無道の人に招(zhā(📢)o )かれて、たとい一日たり(😒)と(🕌)もこれを(✈)相たすけるの(🔦)は士(shì )の道でない。況ん(💟)や策を以(🥛)て(🏯)乗じら(㊙)れる(🌥)に於て(㊙)をや［＃「於(🤾)てをや」(🧡)は(🏅)底本(🚲)では「於ておや」］であ(☝)る。）
「(🌟)救(😨)(jiù )世済民(🗃)の志を抱(bào )き、国(🐜)事に尽(✝)したいと希(🎩)望(🍺)し(😨)ながら(😞)、いくら機(➗)会(huì )があっても出(🖕)でて仕えようと(🈶)しないのは、果(guǒ )して(💳)知(🆔)者(zhě )と云えましょうか。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オナニー オムニバス》関連作品
日本週次チャート