「安んじて幼君の補(😢)(bǔ )佐(🌑)を頼み(🛢)、国(😉)政を任せるこ(💺)と(🍳)が(🆎)出(chū )来(lái )、重大事に臨ん(🎳)で断じ(😐)て(💲)節(jiē )操を曲げない人(🏡)、かような人を(📮)君子(zǐ )人というので(🚃)あろうか。正に(📂)かよ(🐻)うな人(rén )をこそ君(jun1 )子人と(👔)いうべきであ(🖋)ろう。」
「三年も(🥥)学問をして、俸祿(🤦)に野心のない人は得が(💮)たい人(✂)物だ。」
子(zǐ )貢がこたえた。―(💎)―
「楽師(🍤)の(🐢)摯し(😛)が(🛅)は(🔪)じめて演奏した時(shí )にき(📁)いた関(wān )雎かんしょの終曲(🏴)は、洋(🗞)々(😕)として耳にみ(🐤)ちあふ(💝)れる感(gǎn )があったの(🕣)だ(⭐)が――」
「詩(➗)によって情意(yì )を刺(cì )戟し、礼に(🚞)よって(♒)行動に基準を与え(🐥)、楽がくに(🥀)よって生活を完成する。これが(🛰)修徳(dé(🤬) )の道(dào )程だ。」
(👙)先師(shī )が顔(🦊)淵(yuān )のこ(⛵)とをこう(🐱)いわれた(👮)。――
「孔(🚨)先(🥞)生はすばらしい先生(🍭)だ。博学(🎛)で何(🤢)ご(🎂)と(🍸)にも通じ(👂)てお(🈸)出でな(🏦)ので、これという特(tè(🧐) )長が目立たず、そのために、却(🈚)(què )っ(📊)て有(♉)名(🚖)におなりになることがない。」
二(èr )(二〇七)
○ (🚜)子路の祷り(🏑)は、(👞)謂ゆる苦しい時(🏴)の神(🐑)頼(👀)みで、迷信(xìn )的祈(qí )祷以上のものでは(🍰)ない。それに対して(🍸)孔子は、真の心(xī(🌈)n )の祷(🤺)り(☔)、つまり天(🏏)地(dì )に(🕙)恥じ(⛔)な(🌞)い(🐭)人(ré(👦)n )間としての精進こそは、幸(🙄)福に到る道だ、というこ(🐾)とを説いた。孔(kǒng )子の教(jiā(🚙)o )えには宗教が(🚴)な(⛵)い、とよ(🔡)くい(🕞)われ(🍦)るが、「天(📁)」(🧤)という言(yán )葉は、孔子によ(🐳)つて常に宗(⤵)(zō(🏡)ng )教的な意味に使わ(😡)れ(✡)ているのである(🔠)。
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