先師の(⛔)ご病(🗂)気(qì )が重くなった(🧠)時、子路(😳)は、い(🗡)ざという(🕞)場(🔏)合(🈯)のことを考慮(lǜ )して、(🗽)門人たちが臣下の礼をと(🕉)って(🆓)葬儀をとり行うよ(🎾)う(🌛)に手(shǒu )はずをき(🥍)め(💤)ていた。そ(🦑)の(💐)後、病(🎶)気がいくらか(🚾)軽くなった時(shí )、先師はその(💠)ことを知(🔺)ら(🏩)れて、子路にいわれた。――
「しかし、わ(🏮)ずかの人(😵)材(cá(🗡)i )でも、そ(🍀)の有(🚒)る無しでは大変なちが(📚)いである。周の文王は天下を(🎦)三分(fèn )してその二(🎮)を支配(😥)下にお(✴)さめてい(💕)られたが、それでも殷に臣事し(🍎)て秩序をやぶられな(🌸)かった(🎗)。文(✴)王時代の(🛣)周(zhōu )の徳は至(zhì )徳(🍚)という(😷)べきで(🔐)あろう。」(🏎)
○ 簣(🍖)==(🏴)土をはこぶ籠(🏧)、もつこ。
巫馬期があ(🏘)とでそのことを(㊗)先師(🏥)に(🐑)告げると、先(👝)師はいわ(🐘)れ(🐐)た(🏿)。――
○ 本章は(🍛)孔(🕔)(kǒng )子(🔡)がすぐれた(🚆)君主の(🕐)出(chū )ないのを嘆いた言(🎓)葉(👰)で、(✳)それを直(zhí )接(🏎)いうのをはばかり、伝(👆)(yún )説(💷)の瑞祥を(🛑)以(🏵)てこれに(🌋)代えたの(🥪)である。
○ 簣(kuì )=(📘)=土(tǔ )を(💿)はこぶ籠(🎛)、もつこ。
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