○(🐾) 堯(🚪)(yáo )は支(zhī )那の歴史で(⬆)知られ(🌰)ている(😗)最初の聖(🥘)天(🐄)子。
○ 射・御(🐠)(yù )==禮・(🎿)楽・射・御・書・数(shù )の六(🏜)芸(😏)のうち(💵)射((🎒)弓の(🎬)技術)と(🎒)御(車馬を御する技術(🆘))とは比較的容易(🆚)(yì )で下等な技術とされており、(🔙)と(❤)りわけ御(🕉)が(🥇)そうであ(🌐)る。孔子は戯(😉)れに本章(㊙)のような(🤕)こ(🚳)とをいいなが(🕞)ら、暗に自分の本領は一芸(🕠)一能(né(😭)ng )に(💰)秀で(🚲)ることにあるのではな(📜)い(📞)、(🚛)村人(rén )たちの自分に対(🛫)する批評は的(👓)を(💘)はずれている、という意味を(⛰)門人た(🍽)ち(🕘)に告げ(😍)、その戒め(👆)と(🈸)したものであろう。
○ 関雎(🏬)=(🛷)=詩(shī )経の中(📂)にあ(🖇)る篇(piān )の名。
○ 孔(kǒng )子の言葉(⏮)は、平凡ら(🥀)しく見える(💗)時ほど深いという(😸)こ(😉)と(🕰)を、私は(🌟)こ(🕉)の言(yán )葉によつて(🏌)特に(🕡)痛(tò(🔍)ng )感(gǎn )す(🏐)る。
互郷(🧐)ごきょう(💷)という村(⏺)の人(rén )たち(📬)は、(🆔)お話にならな(♑)い(🚸)ほ(🕵)ど風俗が悪かった。ところがその(🎈)村の一少年が先師(🔽)に入(🦏)門(mén )をお(😜)願いして許(🗂)(xǔ )され(👕)た(🍓)ので、門(mé(🍂)n )人たちは先師の真意(🔍)を(⛎)疑った。すると、先(🖐)師は(⤵)いわれた(🐷)。―(🤚)―
「しかし、わずかの(💬)人材(🐓)で(🤜)も(🤥)、(💜)その有る無(🤴)しでは大変な(👺)ちがいである。周(zhōu )の文(wén )王(wá(🚇)ng )は(🙋)天下(xià(🏧) )を三分してその二を支(🤚)配下におさ(👟)め(🐐)ていられたが、それでも殷(yī(🍇)n )に臣(☕)事(shì )して秩序をやぶら(🚨)れなかった。文王時代(🚹)の周の徳は至徳(🍘)という(🎲)べきであろう。」
道(✔)が遠くて
○(🔺) 周(💁)公=(〽)=(🏘)すでに前に(🎐)も述べた(🔧)よ(🚜)うに、周公は武王をた(😳)す(🖋)けて周室(🚗)八百年の基礎を(⏩)定(dì(🍟)ng )めた人(rén )であ(😾)るが、その人とな(🎐)りは極めて謙(qiān )虚で(📙)、「吐哺(bǔ )握(wò )髪」という(👧)言(yán )葉で(😼)有名なよ(🌩)うに、食事(shì )や、結(jié )髪の(🎴)最中でも(😜)天下の士を迎えて、(🥟)その建言(yán )忠(zhōng )告に耳(ěr )を傾(🎞)けた人である。
「(🛰)売ろうとも、売ろうとも(🔅)。私はよ(🥘)い買(mǎ(😈)i )手(😫)(shǒu )を(🐏)待(dài )って(💑)い(🏗)るの(😎)だ。」
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