「音楽の世(shì(🏴) )界(jiè(🌴) )は(⤵)一如の世界じゃ。そ(🛒)こでは(🚌)、(📱)いさ(🌆)さかの対(😠)立意識も許さ(🕕)れない。先(xiā(❇)n )ず一人々(📶)々の楽(lè )手の心と手と楽器とが(🚾)一如になり、楽手(💌)(shǒ(🌧)u )と楽手とが一(⛳)(yī )如に(😧)なり、(🐛)更に楽手と聴(tīng )衆とが(🔠)一如にな(👖)って、(✏)翕如(🦑)(rú )き(♒)ゅうじょとして(🍾)一つの機を(🐘)ねらう。こ(🐶)れが未発の音楽(lè )じゃ。この(🈶)翕如(🧜)た(🤯)る一如の(🗡)世界が、機(📕)到っ(💖)ておの(💀)ずから振(🏥)動(🐪)(dò(🧔)ng )を始(💾)める(🍼)と、純(chún )如として濁(zhuó )りのない音(🔝)(yīn )波(👳)が人々の耳朶を打(dǎ )つ。その音はただ一つである。た(👊)だ一つ(🚕)で(🐛)あるが、(🎅)その中には金音(yīn )もあり、石(🕧)音もあ(🏣)り、それら(🏎)は厳(yán )に独自(🐰)の(🆙)音色を保(bǎo )って、決(jué )し(🐜)ておたがいに(🌗)殺しあ(😼)う(✋)ことがない。※(🤯)(「激」(🔦)の「さ(🥢)んずい」に(🕊)代(dài )えて「白」、(🌽)第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独(🤜)自を守り(💧)つつ(🏈)、しかもただ一つの流(liú )れ(🗺)に(🎞)合(🕋)するのじゃ。こうして、(🥜)時間(jiān )の経過(📧)(guò )につ(💳)れて、(🤧)高低、強弱(🥗)、(🔩)緩(🗻)急、さまざまの変(🔹)化(🕒)を(🐇)見せ(🦂)るのである(🐘)が、(🔦)その間(jiān )、厘毫りんごうの隙もなく、繹(yì )如えきじょとして続(xù )いて行(🏦)く。そこに時間的(🥌)な一(yī )如(rú )の世界(jiè )が(📚)あり、永遠と一瞬(🎆)との一致が見出さ(➕)れる。まこ(✈)との音楽というものは、こう(😠)し(✡)た(⏸)ものじ(🥠)ゃ。聴(📸)く(🌸)とか聴(⬛)(tīng )かせるとか(💰)の世界で(🏓)は(📞)ない。まして、自(zì )分の腕と他人の腕を比(⏩)べ(🔊)たり、音楽のわかる者とわ(👼)からぬ(🚆)者(🌫)とを差別(🥢)したり(🤜)するよ(🚠)うな世(🐘)界とは、(🐆)似(sì )て(❕)も(🐇)似つか(🐹)ぬ世(shì )界なの(🐟)じゃ。」
「(🥋)一体どういう意味なのでござい(🍘)ましょう。」(🐨)
(📟)魯の楽(lè )長は、式場(🛍)(chǎ(🛹)ng )から自(♌)(zì )分の(📞)控(kò(💏)ng )室に(😐)帰ると、少し自(🍼)暴やけ気(🥈)味に、(🤐)窮屈な式(shì(🕳) )服を脱ぎすて(⛸)て、椅子によりかかった。彼(🕸)は(🌤)、自(🍱)分(fè(🥫)n )の心を(🗡)落(👽)(luò )ちつけようとして、その芸術家らしい青白い頬に(🛄)、強い(🕡)て微(wēi )笑を浮(🤢)かべて見たり、両足を(👸)卓(zhuó )つくえ(🍃)の(🔑)上(shàng )に投(tóu )げ(🎷)出(chū )して(🐕)、わざとだらしない(🌱)風(fēng )を装っ(🐵)て見たりし(🛎)た(🖖)が、そ(❣)んな(🔕)こと(🕎)では、彼(🀄)の気(🛬)持はどうにもならなかっ(🌈)た(📀)。
そう(📪)思う(🎥)と、彼の心臓(✍)は、一滴の血も残され(🐹)ていないかの(⚪)ように、冷たく(✳)なった。
「時は刻々に流れて行(😞)きます、(🕉)歳(suì )月(yuè )は人を(🎨)待ち(🌶)ま(🏼)せぬ。それ(🍐)だのに(⏺)、貴(guì )方の(🏔)ような高(gāo )徳有(yǒu )能の士が、いつまでもそう(🌔)して空(🖊)し(💛)く(💪)時(shí )を(🚂)過ご(🔀)さ(〽)れるのは(🌍)、心(🎒)得(dé(🍒) )がたい事です(✌)。」
門人(🎞)たちは顔(yá )を見合(🍯)せた。犠(xī )牲(shēng )にする(🔗)には、毛(⛪)色が赤(🌰)く(🐜)て角が立派でさえあれば、そ(🧚)れ(🏅)でい(🐼)いとされてい(😃)る。これまで牛の血(xuè )統が問題にさ(❎)れた(🕋)例た(💕)めしをき(🐥)いたことがない。何で、孔子がそ(🎢)んなこ(🚽)と(🍫)を云(🗓)い出(🏛)し(📲)たものだろう(📭)、と彼等は不(bú )思議(🎴)に思った(💷)。
或ひと(👼)曰(yuē )く、(🛰)雍(🐤)よう(🌋)や仁(🥋)にし(👙)て佞(nìng )ねいならずと。子曰く、焉い(🆖)ずく(🚭)んぞ佞を(🖲)用いん。人(🤘)に禦あたる(📌)に口給を以てし、しばしば人に憎(🤷)ま(⏫)る。其(qí )の仁なるを知ら(🍫)ず、(📀)焉(🔜)くんぞ佞(🧖)を用(yòng )いん(🗽)。
孔子(♈)は踵をかえし(❌)た。そ(🔚)して、赤(chì )毛の牛を指(zhǐ )さし(🅱)な(🎋)がら、再びいった。
7 子曰く、(🥀)君(🗝)(jun1 )子は(👶)人(ré(🥍)n )の美を成し、(📁)人の惡を成(chéng )さず、小人(rén )は(🅰)是に反すと。(顔淵篇)
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