「あまり先(🚡)(xiān )き立た(🕥)ねえ方えゝ(🐬)べ。ん、源。」(🙁)
由は(🚾)中(zhōng )々立(🥩)たなかつた。三度(😎)も、四度も云はれて、表(♿)へ立つた。が、戸(🧢)を(📄)少し細(🍑)目(mù )にあ(🔆)け(🧥)ると、そこ(🏎)からチンポコだけ出(chū )して、勢(🏐)ひよく(🆘)表(🛤)へや(👞)つた。
まづ、そして、根本(😼)的(🌀)なこ(🔹)とが決められた(🕹)。それからそれをどう(🗯)いふ(🍗)風にしてやるか、といふ(✌)ことが問(wè(🛹)n )題にな(📣)つた(🚰)。それは、二(🚘)、(🛵)三(sān )日(rì )に、地(👘)(dì(🌄) )主(zhǔ )の差配が例年(niá(🚉)n )の(🎵)通り※(「廴(jiàn )+囘(🥌)」、第4水準2-12-11)つてくることになつて(👍)ゐるので、それに、(💻)事情(qí(🉑)ng )を説(🎣)(shuì )明し、(⚫)すぐ地(🤟)(dì )主に交渉(🏡)を(🔖)始め(🐇)ることに(😓)なつた。この時(shí )、その色々(📨)な交渉の間小作の(🌎)米(🥟)をどうするのか、(😢)と云(yún )ひ出(🍚)すの(🕍)が(🍉)あ(🐇)つた。それが(💥)又(yòu )相(xiàng )當(dāng )大きなことなので、中々意(🔪)見が一(yī )致しなかつた。又百姓には、(😤)それを最(zuì )後迄(🏋)の見(jiàn )通しをつ(🦀)けた(🚶)上(shàng )で、確實(shí )な――手(shǒu )落ちのない成算でやつ(🏬)て行(♏)けることが出(♓)來(🤹)な(🍹)か(🔩)つた。この所、先(🐶)生(📘)の意(🏫)見(jiàn )をき(💜)い(🏾)た。校長(zhǎng )先(xiān )生は、まづ、町(🥌)(dīng )に(👳)ゐる商賣人に自(zì )分達所(suǒ )有の(🕌)畑物(🈷)を全(📙)部賣つてし(🕍)まひ(🐑)、その背水の陣で、(😘)地主に當る(🛹)こ(🎿)とにしたら(🤗)い(🐖)ゝ(🥜)、とい(🚢)ふことを(🦃)云つ(🍗)た(🥘)。それに(🔀)は二(⤵)つの條(🍨)件をつけた。第一は最(🏓)初(🤣)の地(😡)(dì )主(zhǔ(🔑) )への(🔶)交(💑)渉が不調(diào )に(🙅)終(🛥)つた(🚚)ら、第(🎙)二は地主が(💱)そ(🖼)の結(🧐)(jié )果(guǒ )、作(zuò )物を無理(lǐ )に押へるといふやうな樣(🔼)子が分(🏛)つ(🕹)たら、といふのがそ(🚺)れだつた。一軒(📆)々(🈲)々持(🚧)つてゐたのではすぐ押へられるし(🏡)、又そ(🥡)のため(🕗)に、結束が破れるおそれもあつた。先生はかういふ點(diǎn )を防ぐ(🎭)ために(🕋)もこ(🔣)の方(🌗)法は重(🐒)大であると云つた。かういふ事は(💅)百(💰)姓にはかなり思(🚘)ひき(🐘)つた(👯)こと(😧)だ(🍛)つたけれども、それ(🏩)が(😗)當り前のことのやうに思(sī )はれ(💖)る程皆せツぱ(🉑)つまつ(💖)てゐ(🧣)た。
が、そ(⛹)の意見(jià(💹)n )は、忽(🌇)ち皆の(🍤)反對に會(huì )つてしま(😊)つ(👩)た(🤷)。そんな(🎳)ことはとても(💿)出來(lá(🐦)i )得ないことであり(😡)、又すべき(🌴)ことでない、さう百姓は誰も(🍝)考へてゐた。
「兄(xiōng )、芳(😙)(fāng )さん、歸つ(🍯)てきたツてど。」(🧗)
差配は、(📝)石山がド(🚼)モリな(🔍)がら、眞赤になつ(👎)て、(👸)同(🕳)じこと(👕)を、何度(💌)も云ふのを飯を食(👍)(shí(🍜) )ひなが(🐻)らきいてゐた。それから、眼鏡を袂(🚁)から出(chū )して、袖で(😘)玉を一々丁(📽)寧(🎨)にふき(🔱)ながら、(🚹)「何しに(🎂)來やがつた。警察さ突(tū )き出されたくてか※(感(⏲)嘆(🗑)符疑(yí )問符、(🌠)1-8-78)」と(😯)云(📪)(yún )つた。
「うん?」源吉(🏮)は、水の入つ(🛅)てゐるひしやくを持つた(📧)まゝ、ウロ(⏲)/\した眼で母(mǔ )親(🎤)を(📂)探(🐆)がした。
源吉はそれをき(📖)くと、溜めてゐた息(❇)を(🌶)大(dà )きくゆるくは(🔎)いて、それから(🐐)又横を向いてだま(😵)つた。
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