「熱狂的(🏾)な人は正直(zhí )なものだが、その(🛺)正直(zhí )さがな(🌵)く、無知な人は律(lǜ(🔊) )義(yì(🚒) )な(💽)も(👬)のだが、その律儀(⛱)さがなく、才能のな(😈)い人(rén )は信(xìn )実(shí )な(🍺)ものだ(🍥)が(🙉)、その信実(😨)さがない(🛍)とすれば、もう(👅)全く手(shǒ(🔛)u )が(🍚)つけられない。」
本(běn )篇(⛑)に(🍿)は孔子の徳(💽)行に関(wā(🎙)n )する(🗄)こと(😁)が主として集(jí(🐥) )録されてい(🐽)る。
「大宰はよく私のこ(🌊)とを知(zhī )っておら(💥)れる。私(sī(🙀) )は若(🏈)いころには微賎な(🏏)身分(fèn )だっ(👰)たので(🥗)、つ(🚦)まらぬ仕事をいろい(💡)ろと覚(🚯)えこん(🥢)だものだ。しかし、多能(néng )だか(💤)ら君子だと思(sī )われ(♎)たのでは(🚤)赤面(🍐)する。いっ(💔)たい君子と(👷)いうも(🗽)の(🖕)の本(📵)質(⛔)(zhì )が(➡)多能という(🕙)ことにあっていいものだろうか(😐)。決(🐼)してそんなこと(👅)は(🏖)ない(🤤)。」
○ 九夷(🖊)==九種(🚳)の蠻(😓)族(🐚)が住んでいる(🐚)と(🍐)いわれて(🏧)いた東方(⬜)の地(🏜)方(fāng )。
「有(🤠)能にして無能(néng )な人(👢)に教えを(❤)乞い、多知にして少(😌)知の人にものをた(⛑)ずね、有(🦕)っ(➗)ても無(🚞)きが如(rú )く(😿)内(♌)に(👁)省み、(🐅)充実(shí )し(➖)て(🔓)いて(♿)も空虚(xū )なるが(🐺)如(rú )く人(rén )にへ(🎹)り(🚋)下り、無法をいいか(🚡)けられても相(xiàng )手に(💾)な(💞)って(✅)曲(qǔ )直を争わない(👋)。そ(⛄)ういう(🙏)ことの出(chū )来た人がかって(😶)私(🌴)の友人(⏲)にあっ(🍞)たのだ(♑)が。」
二(èr )〇(二二五)
「(🚟)詩によ(🎹)って情意を刺(🏄)戟(jǐ )し、礼(🌽)に(😹)よって(💚)行(🏷)(háng )動に基(📠)準を与え、(🤽)楽がくによって生活(huó )を完成(🐂)する。これ(👊)が修(🉐)徳の道(dào )程だ(🛍)。」
四((🦀)二〇九)
三六(一八(🔧)三)
○ これ(🗒)は孔子(👄)晩年の言葉(🍈)にちが(🧣)いない。それ(🍮)が単なる無(🕦)常観か、過去を顧みての(🚛)歎声(shēng )か(🐿)、或は、たゆみな(🎄)き人間の努(nǔ )力を祈る声かそもそもま(🍑)た、流転を(💢)とお(🚌)して(📄)流(liú )るる(🎳)道(🛬)の永遠性を讃(zàn )美する言葉か、それは人(ré(💝)n )おの(😅)おの(♑)自らの(🕒)心境によつ(🙏)て解する(🛏)がよかろう。ただ(📨)われわれは(⛄)、こうした言葉(yè )の裏付けによつ(😯)て、孔子の他の(🙌)場合(💎)(hé )の極(jí )め(🏫)て平凡らしく見える言葉(💹)が一層(📸)深(🎎)(shēn )く理解(🔫)されるであろうことを忘れて(🌆)は(📼)なら(🆑)ない。
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