「やっぱり、(👑)御(yù )保養ですか。」
「そのもと(🍫)が、了(🥙)海とい(🛹)わるるか」と、意気込(🖤)んできいた(🏨)。
「それもしかとは、分(🏇)かりませぬ。何(🖐)様(🍆)、洞窟の奥(👬)深くいられるゆえ(❓)、(🌬)しかと(🎨)は(🎒)分かりませ(🔞)ぬ」
「東京(🤲)です。」青年は振(🈂)り向きも(✋)し(🧢)ないで答えた。
(⏬)そのしわが(🎟)れた悲壮(zhuà(🕖)ng )な声が、(🏈)水(shuǐ )を(🍅)浴び(🤑)せる(⚓)ように(🧦)実之(zhī )助(👦)に徹してきた(🎞)。深夜(🤬)(yè )、(💎)人(rén )去り、草木眠っている中(🔋)に、ただ暗中に端座(🏩)して鉄槌を(🔰)振っている了海(hǎi )の姿が、墨のごとき闇(🥀)(ān )にあってなお、(🍷)実(✉)(shí(⛔) )之助の心眼に、ありありとして映(yìng )ってきた。それ(😹)は、も(🤟)はや人間(👂)の心(xīn )ではなかった。喜怒(⏹)哀(ā(🙊)i )楽(🔣)の情(qíng )の(😏)上(🍰)にあ(👝)って、ただ鉄槌を振っている(📁)勇猛精進の菩薩心(🍛)であ(🔸)った。実之助(🔊)は、握りしめた太(tài )刀(dāo )の柄(🔖)(bǐ(🕊)ng )が、いつ(❌)の間(➰)にか緩ん(😅)でいるのを覚えた。彼はふと、(⛓)われに返(fǎn )った。すでに仏(🥁)心(🤛)を(💾)得て(🔰)、衆(zhōng )生のた(♋)めに、(🍾)砕(🤵)身の苦を嘗め(👨)て(🏜)いる(🚂)高徳の聖ひじりに対(🌪)し、深夜(⛳)の(🔲)闇に(🗃)乗じて、(😰)ひ(🦏)はぎの(🤰)ご(🌆)とく、獣のごとく、瞋恚しんいの剣(jiàn )を抜きそ(😨)ばめている自(zì(💬) )分を顧かえりみ(🚰)ると、彼(bǐ )は(👎)強(qiáng )い戦(💄)慄が身体を伝うて流(🛎)れるのを感じた。
洞(📢)(dòng )窟(🦎)(kū )の外には、日が輝き月が(🧕)照り、雨が降り嵐が荒す(🔚)さんだ。が、洞(dòng )窟の中には、間断なき槌の音(yīn )のみがあった。
実之(🗽)助(🥨)は、この半(🤸)(bàn )死の(🙃)老(🐱)僧に接していると、親(🍲)(qī(⛽)n )の敵か(🍞)たきに対して(🏻)懐いてい(🕝)た憎(zēng )しみ(🕌)が、い(✏)つの間に(⬇)か、(🐂)消え失せ(🐮)てい(⌚)る(🍨)のを覚(🀄)えた(🔲)。敵は、父を殺(🚣)した罪の懺悔(🦌)に(🎖)、(👅)身心(🌭)(xīn )を粉(🏸)に砕いて、半生を苦しみ抜(bá )い(👤)ている。しかも、(👟)自(zì )分(🤝)が一度名乗り(💐)かけると、唯(wé(🏻)i )々(🚿)いいとし(🦖)て(🕕)命(mì(🤦)ng )を捨(shě )てよ(🅿)うとし(💞)て(🅱)いる(🌂)のである。かかる半死(🏀)の老僧(🆘)の命を取(😜)(qǔ(🏩) )ることが、なん(🥢)の(🏋)復(🍯)(fù )讐で(〰)あるかと、実(➿)(shí )之助(🎌)は考えたのである。が(🚷)、しかしこ(🚀)の敵を打たざる限りは、多年の放(🤟)浪(🐞)を切り上(shàng )げて、江戸(🏯)へ帰るべきよす(🔏)がはなかった。まし(⬇)て家(jiā )名の再興(🖥)など(✳)は、思い(💌)も及ばぬことであったのである。実(🏫)之助(zhù )は(🤕)、(🎭)憎悪より(👭)も(♟)、(🍆)むしろ(🖲)打算の心か(🙉)らこの老僧の命(⤵)を(😄)縮(🚷)(suō )めよう(📵)かと(🤡)思(👊)った(👙)。が、激しい燃ゆ(🙄)るがご(🎛)とき憎悪を感ぜずして、打算から人(rén )間(🌕)を殺すこと(🌗)は、実(shí )之助にとって忍びがたい(🐲)ことであっ(🆚)た(💼)。彼は、消え(🉑)かかろうと(😨)する憎悪(è )の(📤)心を励ましながら(🖊)、(💅)打ち甲(💙)斐なき敵を打(dǎ )と(🎥)う(🛩)とし(📁)たので(🐻)ある。
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