一八(👁)((🔑)二(èr )二三)
「熱狂(🛡)的な(〰)人(🐕)は正直(🐛)なものだが、その正直さがなく、無(wú )知(✈)な人(rén )は律義(yì(🌽) )な(💖)も(🥏)のだが、(📆)その律儀さがなく、才能(⛏)(néng )のな(🐵)い人は信実なものだ(🎊)が、その信実さが(🤣)ないとすれば、(🥂)もう全く手がつ(✊)けられな(😖)い(🐌)。」(💯)
三〇(一(⛑)七(qī )七(qī ))
「麻の冠(📼)かんむ(📉)りをかぶるのが(⛷)古礼だが、今では絹糸(👣)の冠をかぶる風習にな(🕎)った。こ(⚫)れは(🤮)節約のためだ(🍹)。私(⏺)はみ(🎁)んなのやり(🍯)方に従(⤴)(cóng )おう。臣下(🏺)は堂(🦌)下で(👮)君(jun1 )主を(🐇)拝(bài )するのが古礼だが、今で(🙊)は堂(🎐)上で(🆗)拝(🧝)する風習になった(🚸)。これは臣(ché(⛲)n )下(📕)(xià )の増(zēng )長だ。私(🔏)は、みんなのやり方とはちがうが(🚊)、やは(📼)り堂下で拝する(🛣)ことにしよう。」
子路(🤶)がこたえた。――
二二(二(🔜)二(èr )七(🕔))
子(zǐ )罕(🏬)しかん(🚿)第九
○ 孔子が昭公は礼(🥋)を知つていると答えたのは、(⛱)自(zì )分の国の(🥧)君(🚃)主(🍘)の(💹)こと(🏪)を他(tā )国の(📈)役人の前でそ(👵)しるのが非(🚲)(fēi )礼であり、且(⏩)つ(🍜)忍び(🧦)なかつ(🤮)たからであろう。しかし(🌛)、事(shì )実を指摘されると、そ(🏚)れを否(😬)定もせず、(🥥)また自己(jǐ )辯護(🔖)もせず、すべてを自(♑)分の不明(👊)に帰(🥞)した。そこに(🗡)孔子(zǐ )の(😠)面目(mù )があつた(💙)ので(🕐)あ(🔜)る。
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