湯(tāng )の宿の欄(👬)干(👺)に身(🥛)を靠も(🥘)たせて、自(zì )分(🛀)を待ちあぐ(⛺)んでい(👂)る愛(ài )妻の面(miàn )影(yǐ(🎳)ng )が(🔑)、汽(🙀)車の車(🔤)輪の廻転(zhuǎn )に連(👫)(lián )れて消え(✉)たり(🛷)かつ浮か(🍻)ん(🐍)だ(🍦)りした。そ(🎱)れ(🏛)ほど(🏕)、信一郎(láng )は新しく(🥏)婚した(🔩)静(jì(⚓)ng )子に(🗨)、(⛴)心も(🌁)身も与(yǔ )えていたので(🥕)ある。
「了海とやら、いかに僧形に身をやつすと(⛪)も、よも(🧞)忘れはいたすまい。汝(🐣)、市九(jiǔ(🖌) )郎(lá(🌁)ng )と(😑)呼ばれし若年の砌(🏚)(qì )みぎり、主(👔)人中川三(🕶)郎兵(🐩)衛(🐬)を(🍸)打って立ち(🌿)退いた覚(🛠)えがあろう。某それがしは、三郎兵(🕋)衛(⤴)の一(🏁)子実之(zhī )助と(🥐)申すものじゃ。も(🔙)はや、逃れぬ(🧣)ところと(🍎)覚(jiào )悟(wù )せよ」
「駄目です(🖤)。と(😸)ても動きま(🚪)せ(🌈)ん。」(🏽)と、運(yùn )転手は(🌱)罪を(🍴)待つ(🚅)人(rén )のように顫え声で云いった。
と、信一郎は(🕰)漸ようやく口(kǒ(😹)u )を切っ(⏰)た(🕊)。会話の(♍)ための会話(👜)として、判わかり切ったことを尋(xún )ねて見たの(🕟)である。
実之(zhī )助は、本懐を達すること、はや眼(🚂)(yǎn )前にあ(🅿)りと、欣び勇(💯)(yǒng )んだ。が、彼(📀)は(🎯)あ(🤚)わててはならぬと思(😥)った。
「(🚓)一層(💴)いっそのこと、東京へお帰(🧤)りになったら何どうでしょう。僕な(🌝)ども精神上(⬛)の動揺のため、(👪)海へな(👞)り(😣)山(🏯)へ(🆓)なり安息(🚯)(xī )を求めて、(✍)旅をしたこ(🍵)とも度々(🍡)あ(🧓)ります(🌨)が、一人(rén )にな(🌃)ると、(🥇)却かえっ(🚐)て(🏻)孤独から(🔱)来る淋さびしさ迄までが加わって、(🏉)愈(😣)いよいよ(😼)堪た(📛)えられなく(📮)なって、又都(💠)会へ追い返され(🥜)たも(🏭)のです。僕(pú(🐉) )の考(📓)えで(🍞)は、何(hé )かを紛まぎ(🌂)らすには、東京生活の混乱(🙂)と騒擾(💛)(rǎo )そ(🌟)うじ(🔝)ょうとが(🥍)、何よりの薬ではないかと思(sī(❌) )う(🧣)のです。」と(🤛)、信(xìn )一郎(🏗)は自分の過(🖱)(guò )去の二三の経験(🐬)を(🚺)思い浮(🐀)べな(🎛)がらそう云(yú(🖊)n )った。
市九郎(lá(🔂)ng )は、少しも悪怯(🌄)(qiè )わ(🍁)るびれな(🏅)かった(🛁)。もはや期(qī(🕺) )年(🦑)のう(⏺)ちに成(ché(😸)ng )就(🚱)すべき大(🙆)願を見果て(🍴)ずして死(😈)ぬ(🏬)ことが、や(🚴)や悲しまれ(🔤)たが、それもおのれが悪業(yè )の報(bào )むくいであると思うと、彼(bǐ(🎃) )は(👂)死すべき心を定めた。
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