○ 本章は一(yī )六九章(zhāng )の桓※(🧢)(「魅(mèi )」(🧣)の(🏧)「未」に代え(🛷)て(😥)「隹」、第4水準2-93-32)の難(🥪)に(🛍)あつた場合の言葉と同様(yàng )、孔子の強い信念と気魄とをあらわ(🧡)した言葉(🆘)で(⚽)、(🤪)論語(☝)の(🙀)中(zhōng )で極めて目立つ(🔰)た一(🎐)章で(😁)あ(🔒)る(😁)。
行かりゃせぬ。
「かりに周公ほどの完璧な才(cái )能(⛽)がそな(📵)わっ(👧)ていても、そ(🕠)の(🤨)才能に(😍)ほ(🌿)こり、他人の長所(🆘)を認めないような人(👤)(rén )であるなら(🙌)ば、(🔶)もう見(jià(⛱)n )どころ(🤑)のない人物だ。」
○ 本(bě(🧜)n )章については異説(♈)が多いが、(🧒)孔子の言葉の真(🀄)意を動(⤵)かすほど(➰)のものではないので、一々述べ(🌰)な(🚑)い。
一七(📨)(qī )(二(èr )二二)
「孔(kǒng )先生(shēng )はすばらし(🕎)い(🎢)先生だ。博(bó(🔔) )学で何(hé )ごとにも通(tōng )じてお(🆒)出(🤯)でなので、こ(🎒)れと(💗)い(🏃)う(🏘)特長(🚜)(zhǎng )が目立たず、そのために、却って有名にお(🎸)なりにな(🥫)る(♑)こ(📦)と(🍂)がない。」
子(zǐ(🎭) )路(lù )は、先(🈲)師にそうい(🎞)わ(📤)れたの(😩)が(🖱)よほど嬉(xī )しかったと見(jià(🏅)n )え(🌁)て(📦)、そ(🗯)れ以来、(🀄)たえずこの詩(shī(🙍) )を口ずさんでいた。す(🔊)ると、先(🥗)師はい(🔏)わ(🚠)れた。――
「仁(rén )という(🔴)ものは、(🐨)そ(🐴)う遠くにある(💔)ものではな(💩)い。切(qiē )実(shí )に仁(ré(🕤)n )を求める人(ré(🌠)n )には(🍸)、(🐐)仁は刻下(👿)に実現(xiàn )され(🐅)るのだ(🐻)。」
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