江(jiāng )戸(🐷)は、(🚄)三(sā(🥞)n )人(♉)の(🔎)庄屋(wū )にとって(🍥)、もは(⚓)やぐずぐずしてい(🌖)る(🔗)べきところでは(🆙)なかった。
こんな(🗣)に(✉)浪士(shì )側が迫って行く(🔭)間(jiān )に、(♎)一方諏訪勢はそ(🍃)の時まで(🏋)も幕府の討伐隊を頼みに(🕉)した。来(lái )る、来ると(🥤)いう田沼勢が和田(😜)峠(🚵)に近づ(🌶)く模様もない。も(😪)はや諏訪勢(shì )は松本(🏄)勢と力を合わせ、敵と(🍓)して進んで来る浪(⌛)士ら(🔠)を迎え(🕗)撃つのほかはない。間も(🐉)なく(🎺)、峠の(🥢)峰(🕥)から一(😟)面(👙)(mià(🅾)n )に道を(👌)押し降くだっ(🎼)た浪士(shì(🛷) )側は干草(🔳)山(shān )ほしくさやまの位(wèi )置(🎼)まで迫(pò )っ(㊙)た。そ(🚴)こは(🚜)谷(👎)を隔(💒)(gé )てて諏訪勢(shì )の陣地(dì(📮) )と相距あ(🕠)いへだたること四、五町ばかりだ(🍗)。両(🔃)(liǎng )軍の衝突(tū(👮) )は(🥑)ま(🧕)ず浪士(🛤)(shì(🌂) )側から切っ(👾)た火(🍖)蓋ひぶた(👭)で開始された。山の上(🗄)にも(🐮)、谷(gǔ(🛋) )口(🍅)にも、砲声はわ(🎠)くよ(🎑)う(🏉)に(🐞)起こ(🙊)った。
「(📟)そう言えば、(🐀)半蔵さん(🕯)、江戸(hù(🕓) )に(🏕)はえらい話がありま(👞)すよ。わた(🍭)しは山村様のお屋敷にいる人たちか(👘)ら、神奈(🚦)川奉行の組頭く(💅)みがしらが捕つかまえ(🤴)ら(🗺)れた(🥞)話を聞(🍾)い(🈯)て来(lá(📪)i )ましたよ。どうして(⏱)、君、(💮)これは(📯)聞き(🧝)捨てにならない。その人(ré(🛹)n )は神奈(🚙)川奉行の(📒)組頭(🔷)だと(🐜)言うんですから(🔈)、ず(🛅)いぶ(👯)ん身分(🌃)のあ(🚰)る人(🧢)でしょうね。親(qīn )類が長州の方(fāng )に(🌩)あって、まあ手紙をやったと想おもってごらんなさい。親類(😙)へやる(🚨)く(🕑)ら(🤽)い(🌰)です(🏔)から普通の手紙でしょ(📏)うが、(🙀)ふとそれが探偵たん(🆎)ていの手(shǒu )には(⛅)いったそうです。まことに穏やかでない御(🙃)時(🔩)節(jiē )が(🔋)ら(😭)で、お互(hù )いに心配(🚄)(pèi )だ(🗿)、ど(🧙)うか(🎑)明君賢(xián )相が出て(😸)な(👰)んとか(🦗)始末(mò )を(🚻)つけ(🎟)てもらいたい、そ(🚲)ういうことが書いて(🛹)あったそうです。そ(🧓)れを(🎤)幕府の(🎸)お役人が(🧕)見(jiàn )て、何、天下が騒々しい、こ(♎)れは公方様くぼうさまを蔑な(⏬)いがしろにし(🙁)たものだ(🤔)、公方様以外に明君が(🔦)出てほしいと言うなら、い(🚫)わゆる謀反人むほん(🔗)にんだということ(🎃)に(📮)なって、(🌞)組(🔬)頭は(🐜)すぐ(🐇)にお城の中(zhōng )で捕(bǔ(🌖) )縛されてし(🌠)まった。ど(🥔)う(🐱)も(🔽)、大変(🌋)(biàn )な話(⏰)(huà )じゃありませんか(💴)。それから組頭(tóu )が捕つかまえられると同(🈳)時(shí )に家捜(sōu )やさがしを(💠)さ(🍠)れて、(🏢)当人(👒)は(😐)そのまま伝馬(🏤)町て(🐧)んまち(🔔)ょうに入牢(🗓)にゅ(🛳)う(❇)ろうさ。なんでもたわいない吟味のあったあとで、組(🤞)頭(🗄)は牢中で切(🚳)腹(🐚)を申(shē(🚥)n )し付(🎃)けられたと言いますよ。東(dōng )片(piàn )町ひがしかたまちのお屋(wū )敷(😗)で(🔐)その話が(🙅)出て、皆驚いていましたっ(🖱)け。組(🌀)頭(💑)の検(🤢)死に行った(🦑)御小人(🤐)目付おこびとめ(🍨)つけを知ってる(⏱)人(rén )もあ(🐩)の(🔭)お屋(wū )敷に(👌)ありま(🐰)してね、検(🔱)死には(🗺)行ったがま(👈)こと(🥔)に気の毒だったと(🤐)、あとで(👥)御(💡)小(🖥)人(🔢)目付がそ(⏮)う言ったそうで(♿)す(🗑)。あ(🤳)の話を聞い(🚷)たら(🙂)、なんだかわたし(👯)は江戸にいるのが恐ろしくな(🤦)っ(👹)て来ました。こうし(🧀)て宿方(🐿)の費(fèi )用で滞在して、旅籠(🏫)屋(🍿)の飯を食ってるの(💘)も気が気(qì )じ(🔶)ゃ(📅)あり(😏)ません。」
あ(🔌)る朝、暁あけ(🗳)の七(qī )つ時と(🎩)も(🐫)思われ(👪)るころ(🖊)。半蔵(🎵)は本所相生(😵)町(🌖)ほんじょあ(👗)いお(🌨)いちょ(💶)うの(🕐)家(📱)の二階に目をさまして、半(🚠)鐘(zhōng )の音を枕まくら(🌘)の上で聞いた。火事かと思って、彼(🔜)は起(🔓)き出し(📄)た。ま(🛳)ず(💔)二階(🚿)の雨(🤐)戸を繰っ(💾)て見ると、別に煙(📕)らし(🏔)いものも目に映らない。そのうちに寝衣ねま(👡)きのままで下(🏻)から梯(📈)子(🚭)段はしご(🏐)だん(➰)をのぼ(🏀)っ(🍟)て(🤴)来たの(🛎)はそ(🛍)の家の亭主ていしゅ多(duō )吉だ。
七(qī )月の二(🌤)十日ごろ(🙄)ま(✅)で待つうちに(😟)、(🔧)さら(👵)に半(🛩)蔵らの(💙)旅を(⏬)困難(nán )にすることが起こった。
(💄)この挨拶あい(🎌)さ(🍃)つが公用人から(😴)あっ(🤵)て、十一宿(xiǔ )総代のも(🐘)の(🥉)は一通の書(shū )付(📀)を読(dú(💴) )み聞かせられた。それには、定(👔)助(🗻)郷(xiāng )じ(🏰)ょうすけ(💫)ごう(😈)嘆(🎢)願の趣ももっともには聞こえるが(👥)、よく(💖)よく村方の原簿をお(🖲)糺ただし(✖)の上でないと、容易(🚥)に(🙈)は仰せ付(😨)けがたいとある。元来定助郷(⚓)は宿駅(yì )の常備(🥘)(bèi )人(rén )馬を補充するために、最(zuì )寄も(🔋)よりの村(cūn )々へ正人馬勤しょうじんばづとめを申(🚪)し(🧘)付(fù )ける(⛽)の趣(😌)意(🐀)で(🕎)あ(🕤)る(🗡)か(🏆)ら、宿(📺)駅(🤙)への距(jù(✍) )離(lí )の関(👇)係を(🆕)よくよ(🙄)く調(🐏)査(🕰)(chá(🈁) )し(🍁)た上でない(🥀)と、定助郷の意味(wèi )もないとあ(🛄)る。しか(🕐)し三(sān )人(ré(🗼)n )の総(🌪)代からの嘆(tàn )願も余儀(🎤)なき(😀)事(shì )情に(⛰)聞(wén )こえるから、十(shí )一宿救(🙋)助の(🏮)お手(🔶)当(dāng )てとして一(yī )宿につき金三(🔳)百両(liǎng )ずつを下し置かれる(💈)とある。ただし、右は(📨)お回ま(🔮)わし金きんとして、その(👦)利息(xī )にて(🐨)年々各宿の不足(zú )を補(bǔ )うように(✌)心得よ(🚖)ともある。別に、三人は請書うけ(😾)しょを(🍾)出せと(📪)言わ(🥋)るる三(🏯)通の書(🕌)付をも公(📼)(gō(💌)ng )用人(rén )から受け取(qǔ )った。それには十一宿あてのお救(🛬)いお(🐰)手当て金下(xià )付のことが認(🖌)(rèn )したた(🤦)めてあって、駿河(🥨)する(🍊)が佐(zuǒ )渡(🚭)さど(📲)二(🎓)奉(fèng )行の署名(míng )もしてある。
寿平次(📋)はこっそ(💝)り(🦓)やって来て、(🍾)またこっ(🏓)そり妻籠(🕋)の方(🚘)へ帰(🤢)(guī )って(🌓)行(❇)った(🐯)。
と言って相(🆕)生(shēng )町あいおいちょうの(📃)家の(💦)亭主(zhǔ(🎽) )ていしゅが深川(♐)の米問屋(wū )へ出(🎉)(chū )かけ(📧)る前(🥧)に、(⬛)よく半蔵を見(🌴)に来(lái )る(🎸)。四(🏢)(sì )か(🥏)月(yuè )も(👀)二(😸)階に置い(🎄)て(🐴)も(🐖)らううちに(🐿)、半(bàn )蔵はこの人を多(duō )吉さんと呼(hū )び、かみさんをお隅すみさ(📲)んと呼び(➖)、清(qīng )元(🛰)きよもとのけいこに通かよっている(📚)小娘(🌆)のことをお三(sān )輪(✉)みわさんと呼(🙈)ぶほどの親(qīn )しみを持つようになった。
「念のた(🦅)めに(🎑)う(➕)かがいますが、伊(😞)那の平(🤶)(pí(😫)ng )田御(yù )門人は『古(🔸)史(shǐ(⛄) )伝』の発行を企(qǐ )て(🎯)ているように聞いていま(🈯)す。あれは(📺)何巻まで行っ(😙)たでしょうか(👠)。」
半蔵(🚅)は長い両(🎁)国(📕)橋の上まで歩(🕔)いて行(háng )った時に言った(😪)。
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