だが、こうした彼の努(🛂)力も、心境の幼(😈)稚(zhì )な門人たちに(👞)は何(hé )の利目も(❗)なかっ(🤢)た。彼等(děng )には、天(tiān )命が何(🗼)だか、仁が何だか、まだ皆目(mù )見(jià(👵)n )当(dā(🍕)ng )が(🏄)つい(🐧)ていなかった。彼等(dě(⚫)ng )は、ただ仲(🚸)弓に(🎢)いくらかで(🥦)も(✝)けちをつ(🎞)け(🥊)さえ(🍜)す(👚)れば(🍾)、(🐕)自分(❕)た(🗓)ちが(🍩)救(🦊)われるような気がするの(😭)だった。こんな(🗿)種類の(🛵)門人(rén )たちに対(duì(🔸) )して(🤼)は、さす(🥚)が(🐤)の孔子(zǐ )も手がつけ(🌾)ら(📡)れないで、い(⤴)くたびか絶望に似た気持(chí )にさえな(🚑)るので(⛺)あっ(😫)た。
「でも、近々行われ(🔹)るお祭は、ずい(🕐)ぶんご鄭重だ(🎟)とい(🌿)う(🌉)噂(🤧)ですが…(💯)…」
その(🥍)場はそれで済(jǐ )んだ。し(🍁)かし仲(zhòng )弓(gōng )に対す(🐮)る(🦂)蔭口は(💉)やは(🖇)り絶(🛣)えなかっ(🖍)た(🏗)。いうことがなくなると、結(🅿)(jié )局彼(bǐ )の(🎐)身分がどうの、(🔨)父の素(👾)(sù(🈹) )行(háng )がどうのという(🌅)話(huà )になって行った。むろん、そんな(🚻)話は、今(jīn )に始ま(🎋)った(👥)こと(🆗)で(🛅)はな(🎚)かった(🔏)。実をいうと(🌺)、孔子が仲弓(🐉)(gōng )を(🆗)特に(👢)称(chēng )揚し(🔇)出したのも、そ(🐽)の人(🗃)物が(♒)実際優れてい(🎍)たから(🏼)ではあったが、何とか(⛑)して(〰)門(mén )人たちに彼の真価(sì )を知(😃)(zhī )らせ、彼の(🥂)身分や(🚯)父に関する噂を(🐉)話題(🏵)に(🚕)させ(🐣)ないようにしたい(🏞)ためであった(🕶)。とこ(🍈)ろが、結果(guǒ )はかえ(🍠)っ(📺)て反(🍘)対の方(🍬)に(🏡)向いて行(🏩)った。孔(kǒ(🏮)ng )子が彼を讃め(💷)れば(🅰)讃めるほど、(🏥)彼の身分の賎(🚊)しいことや、(🎶)彼の父(🔂)の悪行が門人たち(🐏)の蔭口の(⏭)種にな(🔟)る(🙆)のだ(🥥)った。
だが、やはりわからなか(🈚)った(🥎)。で、彼は(📀)、孝に関(🏕)す(🕤)る(😺)、あり(🐲)とあらゆる孔子の教え(🤚)を(🔷)、一とおり胸の中(zhō(🍬)ng )でくり(🅿)かえして見た。
6 子曰く、父在さば其(💬)の志を(📝)観、(🌌)父没(méi )せば其の行(háng )を観(guān )る。三(🐊)年(🎹)父(➕)の(🏣)道(💛)(dào )を改(gǎi )むること(❓)無きは、孝(xià(🆔)o )と(🐡)謂うべしと(📨)。(学(xué )而篇)
「(🍐)比(🐲)類のない徳(🥛)を身に体し(🗿)て(🗾)いながら、国の乱れるのを傍観しているのは、果(guǒ(🚷) )して仁(ré(🐨)n )の道に叶いましょうか(🍬)。」
(最(🈸)善の策(cè )が見つからな(🦃)ければ、次善を選ぶより仕(shì )方がな(🕑)い。)
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