「それはそうと、(🌾)仲(zhòng )弓はこのごろどうしている(🌐)かね。あれも斑牛の子で、(⬛)神様(👖)のお気(qì )に召(🌄)(zhà(🌑)o )さない(🔣)とい(🧡)う噂も、ち(🌆)ょい(📏)ちょい聞くようじゃが(🥤)。……(💻)」
楽長は、(🐯)雲(yún )を(😃)隔てて日(🐳)を仰ぐ(🍼)よ(⛽)うな(😏)感じ(🚛)で、孔(👒)子の音楽論(🏯)を聴(⭐)いて(⛓)い(🍭)た。し(🍘)か(🕢)し、孔子(🤩)の最(zuì(🌂) )後(hò(🗿)u )の言葉が彼の耳には(👞)いった時、(🍞)彼の胸は(🔅)急にうずき出した。そして孔(kǒng )子(zǐ )に「邪心がある」と云われても仕方が(👠)ない(⛪)、と思(🎡)った。
(小(👃)人(rén )がつけ上るの(🎻)も、怨むのも、(🕜)また(🐷)嫉妬(dù )心を起すのも、結(jié(♟) )局は自(💕)分だけがよく思(🍘)われ、自(🌜)分だけ(🥑)が愛(ài )された(🔽)いからだ。悪の(🥋)根元は何といっても(🍟)自分を愛し過(guò )ぎ(🍣)る(🔭)ことにある。こ(⛱)の根(🎗)(gēn )本悪に眼を覚まさせ(🚉)ない限り(👙)、彼(🤹)等(📛)(děng )はどうにもなるも(🛴)のでは(🈚)ない。)(🧗)
(🎭)3(🕜)孔子は暗(àn )然(🚗)となった。彼(♏)は女子と小人(🦗)とが、(🐔)元来如(🧗)何(hé(👓) )に(🚖)御(🔶)しがたいものであるかを、よく知って(🌠)いた(🎊)。それは(⛳)彼等が、親しん(🐔)でや(🛁)ればつけ上り、遠ざけると怨むからで(🔗)あった。そ(♋)して彼は、今や仲弓を讃める(👊)こ(🚣)とによっ(🧜)て、小人の心がいかに嫉妬心(🆚)によ(📈)って蝕(shí )まれているかを、まざまざと見(💽)せつけら(🌞)れた。彼(🚀)(bǐ )は考えた。
(🕧)門人(📮)たちは、また顔(🛏)を(👛)見合(hé )せた。彼(🥜)等は、孔子が(🎸)何をいおうとしているの(👅)か、さ(💴)っぱり(⏩)見(jià(🚤)n )当が(🥥)つか(🍧)なか(🍬)ったのである。
(🔴)そ(⛲)の場はそれ(👕)で済(😰)(jǐ )んだ。し(🌩)かし(💿)仲(🛹)弓に対する蔭(yīn )口(kǒu )はやはり絶えなか(🕎)った。い(🧠)うことがなくなると、(🦏)結(jié )局彼の身(shē(🍤)n )分(fè(🏳)n )がどう(🛎)の、(📸)父(🕵)(fù )の素行がど(📈)うのという話にな(⛓)って行(háng )った。むろ(👔)ん、そんな話(🔽)(huà )は、今(😦)(jīn )に始まったこ(🕳)とでは(💅)なか(👠)った。実をいうと、孔子が仲弓を(🔓)特(tè(🔽) )に(📩)称(🍳)揚(🥎)し出したの(🔱)も、その(🤡)人物が実際優(yō(🌋)u )れていたか(🏍)ら(🛢)ではあっ(🕚)た(📻)が、何と(🐄)かして門(mé(🌷)n )人たちに彼(🏂)の真価(🉑)を知らせ、(📌)彼(🥂)の身分や父に関する噂を話題にさ(🏡)せないようにしたいため(🚬)であった。ところが、結果はかえって反(🔇)対の方(fāng )に(🍚)向いて行(háng )った(🌱)。孔子が(👴)彼を讃めれば讃めるほど、彼(bǐ )の身(shēn )分の(🐞)賎しいこ(🤦)とや、彼(bǐ )の父の(🐀)悪行が門(👛)人たちの蔭口の種(zhǒng )に(👐)なるの(😗)だっ(👋)た。
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