(🐹)湊みなとを出て西(😗)に向(🐫)かった(📵)水(🔞)戸浪(🌘)(làng )士(👡)は、(🎨)石神村(🦔)いしが(🐣)みむ(🏸)らを通(🏨)(tōng )過して(🎟)、(📗)久慈郡大子村くじごおりだいごむらをさ(🔀)して進んだが、討(✴)手(shǒu )うっての軍勢も(😬)それ(🌉)をささえることはで(🅾)きなかっ(📛)た。そ(🍇)れ(🐏)から月折(👩)峠(🖌)(gǔ )つきおれとうげに一戦し、那(nà )須なす(👺)の雲巌寺う(🏋)んがん(⏬)じに(🔭)宿泊して、上州路(🎽)(lù )に向(🎆)かっ(💵)た(🥩)。
江戸は(🎯)もはや(🐊)安(😧)政(zhèng )年(nián )度の江戸(hù )で(🥕)はなかった。文化文(😈)政のそれではもとよりなかった。十年(nián )前の江戸(🛀)の(🌥)旅(lǚ )にはまだそれ(🤛)でも、紙、(🌒)織り物、象牙ぞうげ、玉ぎょく、金属(🗓)の類(👻)(lèi )た(📨)ぐいを応用し(👐)た諸(🗑)種の(🙎)工芸の見るべきものも(🌪)な(🎿)いでは(🐫)な(👞)かっ(🎦)たが、今は元治年(🔬)代を(🏪)誇(kuā )るべき意匠(jiàng )とてもない。半蔵(zāng )は(🔈)よく町々の絵草紙(zhǐ(🐯) )問屋えぞ(🏼)うし(♟)どんやの前(🔠)(qián )に立っ(🚱)て(😀)見る(🈁)が、そこで売る人情本や(💳)、敵(dí )打かたき(🐴)うちの(💏)物語や、(💌)怪(🌝)談(tán )物なぞを見ると(🗻)、以前に(📔)も増して書(🌰)物(wù )としての形も小さく、紙質も悪あしく、版(bǎ(🦎)n )画も粗末に、一切(qiē )が実(shí(🚕) )に手薄(😭)(báo )てうす(✊)になっている。相変(biàn )わ(😜)らずさかんなのは江戸の芝居でも、(🕛)怪奇な(🤸)ものはますま(➡)す怪奇に、繊(xiān )細なもの(🥊)はますます繊(➿)細だ。と(🦌)がった神経(🍷)質(zhì )と世(shì )紀末の機知とが淫(🏸)靡いん(♟)び(🐖)で頽(🚠)廃たいはいした色彩(cǎi )に(🎷)混(📍)じ(🚿)合っ(🏌)てい(💽)る(🎢)。
(🏍)間も(⛅)なく相(xiàng )生(📙)(shēng )町あいおい(♊)ちょ(🙁)うの二(🐌)階で半蔵が送る終つ(🍥)いの晩も来た(🙌)。出発(fā )の前(🎒)日には十一屋の方へ移って他(㊗)(tā )の庄(😞)屋とも一(🗒)緒(xù(〰) )にな(🚟)る約束であっ(⤵)たからで(🔃)。その晩は江戸出府以(yǐ )来の(🦋)ことが胸に(👍)集ま(⏱)って来て、実(shí(😷) )に不用(👳)(yòng )な雑費(🧀)の(🏹)み(🏹)かさんだことを考え、(🎫)宿方総(📨)代とし(🛬)てのこころざ(⬅)しも思うように届かな(🎯)かったこ(🔒)とを考えると、(🐓)彼は眠(mián )られ(🌰)なかった。階(🌴)下(xià(🎣) )したでも多(🚟)(duō )吉(jí )夫(👏)婦がおそくまで起きていると見えて、(🧟)二(è(🦎)r )人ふたりの話(🗯)し(🔍)声がぼそぼそ聞こえる。彼は枕(zhě(🍇)n )まくらの上で、郷里(🕘)の(🏯)方の街道を胸(xiōng )に浮(fú )かべた。去る天保四年、同じ(😚)く七年(🛳)の再(🍀)度の凶(🔯)年で(🎺)、村民が死亡(wáng )し(🌐)たり離(lí )散した(🙁)りしたた(🏟)めに、馬籠まごめのごとき峠(🤵)の上(😑)の小駅ではお定(⏮)(dìng )めの人足二十(🥦)五人を集めるに(👤)さえ(👰)も、(🆘)隣郷の(👹)山(shān )口(🤪)(kǒ(🍛)u )村(👿)や湯舟沢村(📴)の加勢(😭)に(🌙)待たねば(😙)な(🚽)らないこ(🚍)とを思(🚢)(sī )い出(chū )し(🌴)た。駅長として(🖼)の彼が世話(🏷)する(🌾)宿駅(yì(🌯) )の地勢を言って見るなら、上り(🚶)は十曲峠じっきょくと(😁)うげ、下り(🖊)は馬(🔟)籠峠(gǔ )、大雨でも降れば道は河(🏙)原(yuán )のようになって、(🏹)おまけに土は(🌱)赤(🍲)土(tǔ(💽) )と(🎖)来ているから、嶮(⛽)岨けん(📅)そな道筋での継立(🏄)つぎ(🍣)たても人(🐦)馬(mǎ )共に容易(yì )でないことを思い出(chū )した。冬春(👕)の雪道、あ(🛫)る(♟)いは凍り道などのお(🍡)りはことに荷物(💤)(wù )の運(yùn )搬も困難(🈴)(ná(🖍)n )で、宿方役(yì )人(rén )ども(🚏)をは(🦂)じめ、伝馬(🚛)役てんまやく(🗄)、歩(🏏)行役(yì )、七里役(🎡)等の辛(xīn )労は言葉に(🤣)も尽(🌂)くさ(😈)れないもの(🚆)のある(🌲)こと(🏕)を(🍆)思(sī )い出(🐚)した。病み馬、疲れ馬の(⚾)できるのも(🕦)無(😻)理の(🏕)ないことを(🏄)思(🏄)い出した。郷里(🥂)の方にい(✏)る時こそ(📠)、宿方と助郷(xiā(🐷)ng )村々(💔)との利害の(🦆)衝突も感じ(🐯)られるようなもの(💍)だが、遠く江(🧓)戸へ離れ(👲)て(⤴)来(🧜)(lái )て見(🌡)ると、街道筋(jī(📐)n )で(👴)の奉公に(📄)は皆同じよう(👞)に熱い汗を流してい(🕺)ることを(🐟)思い出した。彼は(🤾)郷(🥑)里の街(jiē )道(🛶)のこと(📢)を考え、(😀)江戸(hù(📐) )を(🔜)見(🔐)た目で(😠)もう一(yī )度あの(🏊)宿(🏦)場を見うる日のことを考え、そこに働く人たちと共に武(🕴)家の奉公を(🏏)忍(😀)耐し(🧙)ようと(🎍)し(👉)た。
そう答えながら、半蔵の目(✍)(mù(💻) )はなおも歩い(🗜)て行(📦)く小娘(niáng )た(🔨)ちの後(🌽)(hòu )ろ姿(🗿)を追った。連れだって肩を(🔽)並べ(🌸)て(🏫)行(🐠)(háng )く一人の方(fāng )の女(🤘)の子(🛏)は(🛤)、髪をお煙草盆たばこぼんとい(🌪)うやつ(🍘)にして、渦巻うずまきの浴(🎰)(yù )衣に紅(hó(🤠)ng )あ(🕺)かい鹿(lù )かの子この帯を(😋)幅(🎃)(fú )狭くしめたのも、親(qīn )の好(🗓)み(🍺)をあらわしてい(🔝)る。巾着(zhe )きんちゃ(⚫)く(📋)もかわいらしい。
その時(🦌)、(📃)宿泊(🔼)人数(shù )の割(🌻)(gē )り当てに村(cūn )方(🔭)(fāng )へ出歩いて(🗓)いた宿役人仲間も帰って来て(🌠)、そこ(✝)へ顔を見(🔃)せ(🛎)る(🈁)。年(🎮)寄役(🎴)の伊之助は荒町あらまちから(🐸)。問屋(🔓)九郎兵(🕴)衛(wèi )は峠から。馬(😑)籠で(🙂)はたいがいの(🦇)家(🎀)(jiā )が浪(là(🧣)ng )士の宿(xiǔ(👝) )を(➕)す(🍩)ることになっ(💢)て、万福寺(👢)あたり(🎮)で(👭)も引き受(🐩)け(🚾)ら(🕚)れるだけ引(💱)(yǐn )き受ける。本(🅾)(běn )陣としての半(🧐)(bàn )蔵(❇)の家(jiā )はもとよ(🏵)り、隣家の(😨)伊(yī(🔳) )之(zhī(♑) )助方(📹)でも向こう側(🛅)(cè )の(🌊)隠(🦔)宅まで御用宿と(🥍)いうこと(🏙)になり同(🌱)勢二十一人の宿泊(🚝)の用意(😵)を引き(🤟)受けた。
伊賀(hè )守(shǒu )いがのかみとしての武田耕雲斎を主将に(🏠)、水戸家の元町奉行(😈)もとまちぶ(🎵)ぎょ(🚥)う田丸稲(🕺)右衛(wèi )門を副(fù(🚺) )将に、軍学に精通することに(🛹)か(🥣)けては(🐵)他藩まで(📂)その名(🉑)を知られた元(yuán )小(🌞)姓頭(🎡)取もと(⏬)こしょうとうどりの山(🗝)国(guó )兵(bīng )部(bù(📅) )やまぐにひ(🏑)ょうぶを参謀にする水戸(hù )浪(là(🌠)ng )士の群(qú(🏄)n )れは、(🥇)未(wèi )明に和(hé )田宿を出(chū )発(💉)して(📂)この街道を進んで来た。毎(měi )日の(🏧)行(👹)程およそ四、五(👆)里。これ(🦗)は雑兵(bīng )どもが足疲れを(👾)お(🔸)そ(👖)れての浪(👯)士らの動(📪)(dò(🛰)ng )きであったが、その日(rì )ばかりは和田(tián )峠を(🐼)越すだ(🔤)け(💈)にも上り三(sā(🐴)n )里(lǐ )の道を踏まねば(🎒)なら(🦄)なかった(👥)。
「青(🐶)山(shān )さん(🏂)、あなたの(🔀)荷(hé )物は。」
香(🌓)蔵は中津川に(🚲)あ(🆓)る問屋の家(🙈)(jiā(👡) )を出て(📣)、(🥢)同(💣)じ町(🦏)に住(🐴)む景蔵が住(👋)居すまいの門口(kǒ(🥊)u )から声(shēng )をかけ(🛌)た。そこは京都の(❣)方(⏰)から景蔵(🔬)をたよっ(🚼)て(🛠)来て身を隠し(🎠)たり、しばら(♈)く逗(😷)(dòu )留(👤)とう(🎻)りゅうしたり(🥏)し(🏘)て行(háng )くよ(🚸)う(🥠)な幾多の志士たち――たと(📮)え(🗜)ば(🚪)、内藤(téng )頼蔵(zāng )ないとうら(🖱)いぞう、磯山(🌊)(shā(🍀)n )新(xīn )助いそやましんすけ(⚾)、長谷川(📶)鉄(🍔)之(zhī )進はせがわてつの(🧠)しん、伊藤祐(yòu )介(🙀)いとうゆうすけ、(👉)二荒四郎ふ(🌃)たらしろう、東(👟)田行蔵(zāng )ひ(📷)が(🤦)しだこ(⛔)うぞうら(🐀)の人(🗓)たちを優にかばい(💸)うるほ(❄)どの奥行きの深い本(💹)陣(🔤)(zhèn )である(🎞)。そこはま(🔓)た(🏝)、過(➗)ぐる文久(jiǔ )二年の夏(🛥)、江(🌔)戸(hù )屋(🧙)敷(fū )の方から来た長州侯の一行が(🚶)木曾(🧟)街道(⛄)経(👯)由(yóu )で上洛(luò )じょ(💐)うらく(🥋)の途次、かねて(🔩)の藩論たる公武合体、航(🎖)海(📂)遠略(🛒)から(🏭)破約攘(rǎng )夷(🏋)じょういへ(🐀)と、(❌)大き(🏚)く方向の転換を試みるための中津川会議を開いた由緒ゆいし(⚡)ょ(🤣)の深い家でもある。
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