孔子は答をうな(🤨)がし(🤗)た(🏨)。し(🦇)かし樊遅はもう一(yī )度(dù )「(🏊)はあ(🧝)。」と(📒)答えるよ(💻)り仕方がなか(🧟)った。
(🏹)楽長は、(💧)自分の見る眼が悪いとは(🐬)どうしても思えな(🌓)か(✋)った。で、
彼(📊)は(⛰)真心か(💇)らそう云(yún )って(✴)、孔(🚊)子の部(bù )屋(wū(🚤) )を(🚘)出た。孔子(zǐ )は(👼)、しかし、彼の足音(yīn )が遠くに消え去(qù )るのを聴きなが(😴)ら、思(sī )っ(🔐)た。
(楽長は(🎮)、(🤢)最高(🏆)の技術は手や喉から(🍔)生れるものでなく(⭐)て、心から(🤞)生れるものだ、という事だけは、どうやらわかっ(😢)た(💰)らしい。彼の音(yīn )楽もこれから(💖)そろそろ本物になるだろ(💉)う。だが彼(bǐ )は、私(♎)の音(yīn )楽(lè )論がそ(🐸)の(👟)まま人(🌕)生(shēng )論(🚋)(lù(😐)n )で(😱)もある、というこ(📤)とには、まだ(🥟)気(qì )がついていない(🕝)らしい。究(jiū )極の目標を(⚓)音(🥨)楽の(🚄)技術(shù )に置(🍿)いてい(🔸)る彼と(⛄)しては、或(💍)は(🕟)やむを得な(😵)いことかも知れない。し(🌧)かし急ぐ(😵)こと(👝)はない。い(🛷)ずれは(🐍)彼も、人生(shēng )のため(🥫)の音楽ということに目(mù )を(🐥)覚ます(🍚)時が来る(🦉)であろう。彼(bǐ )は(💺)元(🗄)来真(zhēn )面(🍡)(miàn )目な人間なのだから。)
樊(fá(🍭)n )遅には、もう(✒)うし(⬅)ろ(🏞)を振りかえる勇(yǒ(🙏)ng )気がなかった(💱)。彼(👞)は、(🥇)正面を向いたき(🎹)り、石(shí )のよう(👕)に固くな(💤)って、殆(🥟)(dài )ど(🚘)機(🥉)(jī(🚼) )械(🗜)的に手綱をさばいていた。
楽(lè )長は、なるほど、そう云われれば、そ(🐩)う(🏈)だ(🧟)、と思っ(🐫)た。し(🚟)かし、そ(🤾)れ(🍜)が自(🚀)分に邪心のあ(👈)る証拠(jù )だとは、まだ(🔞)どうして(😭)も(💘)思(sī )えなかった(🥟)。
4 (🌄)子(zǐ(🕝) )曰く、父(🤸)母在(いま)さば遠く遊ばず。遊(yó(💄)u )ばば(🏬)必ず方(🙁)ありと。(里(🆒)仁篇)
(💫)陽貨は、そ(🐐)う云(yún )って、非常(chá(🥋)ng )に緊張(🕗)した顔(yá )をし(🕙)て、孔子の(🅱)答(dá )をまっ(👊)た。
次(cì )は子(😦)游(💉)に(🖕)対(🈁)する(🐘)答えであ(💥)る。
元(yuán )来(👥)孔子はユーモ(🚡)リストで(🎢)はなかった(👡)。だ(👮)か(🌾)ら(🕜)彼は、生(shēng )真(zhēn )面目(mù )に考えて、そんなことを思いついた(🎵)のであ(🧙)る(🛑)。しかし、思いついて見(🏝)ると、いかにも可(😬)笑しかっ(🐯)た。彼は(🥍)思わず(🗻)微(🎹)笑(🍪)した(💠)。同時に、何となく自分にはふさわし(💊)くないよう(🐋)な気がし(🐈)出(➕)(chū )した。たしかに彼のふだんの信念(🤼)に(🥫)照(😤)(zhào )らすと、そ(🚙)れは(🍩)決(jué )して気持の(👳)いい策(🐫)だと(😞)は云えなかったのである。そ(💮)こに気(qì(🐯) )がつくと、彼(bǐ(🚈) )はもう笑わな(😌)か(😂)った。そして、ゆ(📓)っくりと、も(🐚)う一度考(😁)えなおした。しか(🚡)し、そ(🛳)れ以(⭕)上(shà(🍅)ng )のいい考えは、どう(🔂)して(😃)も思い(🕹)浮(😆)ばなか(✔)った。
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