「8父母(mǔ )に仕(🚐)えて、その悪を(🦉)默過するのは子の道でない。言葉(yè )を和(hé )らげ(⏭)てこれを諌(dǒng )むべきだ(🚾)。もし父(fù )母が聴かな(🥜)かった(💾)ら、一層敬愛の誠をつくし、(🙊)機を見(🐰)ては諌めて(🔯)、違わな(🖇)いようにせよ。ど(🔹)ん(💌)なに苦しくても、父母を怨(yuà(👽)n )んではなら(💩)ない。」
1(🈵) 子曰く、法語の(🖼)言は能(néng )く従うこ(💪)と(🐽)無からん(🚀)や、之を(🚃)改むるを貴(🧟)(guì )しと爲す(🍷)。巽(xùn )与(そん(🕐)よ)の言(yán )は能く(🙌)説(よろ(🍷)こ)(🦕)ぶ(⛩)こと(🚅)無からんや、之を繹(😩)(yì )(たずぬ)るを貴しと爲す(🏦)。説(🏭)びて(😿)繹(yì )ねず、従いて改め(🎈)ず(😳)んば(🉐)、吾(wú )之(🥂)(zhī )を如何ともすること末(な(👩))(⏪)きのみと。(子罕篇)
(もし、孟(🕕)(mèng )孫氏に、はなはだしい僭上沙汰(📈)でもあれば(📹)、(🧑)それは孟孫氏(🕝)一家の問(🙍)題(🌺)だけでな(💟)く、魯(🗨)の国の問(🕍)題(tí(🛃) )で(👎)あり、(🛢)ひいては天下(xià )の道義(yì )を紊るこ(🈶)と(📅)にもなる。それに、万(wàn )一、自分に一応の(🚢)相談をした、(🚆)とでも(🍤)云い(🐘)ふらさ(🤦)れると、これから自分が(📚)やって行(🐭)こうとする政治の精(🥘)神を、傷(shāng )ける(🥕)ことに(🚟)もなる。出来れば(🧡)、自(🐍)分の(😈)いった意味(wèi )を(❓)、(🚬)は(🐹)っ(⚽)きりさし(🥓)て置(🚮)く(🤣)に越し(📖)たことはない。しかし、祭典(diǎn )の計画について(🕚)、直接(🎣)(jiē )の相談もうけないで、こち(💉)らか(🎣)らそれを云(🎌)い(🌸)出(chū )す(🐀)のも非(😊)礼(lǐ )だ。何とか方法はない(🎍)ものだろうか(🌔)。)
「全(quán )く惜(🈸)しいでは(🅿)ご(👬)ざいません(📹)か、(😜)こう(🐇)して田(⏮)圃(pǔ )に仂(🏈)かせて置くのは。」(👿)
楽長は邪(🍕)(xié(👪) )心と云われたので、(💞)駭お(🌧)どろいた。さっ(🕟)き孔子(zǐ(⛹) )を怨(yuàn )む心(🧜)がきざしたのを、も(🌄)う見(🎇)(jiàn )ぬかれた(🅿)のか知ら、と疑った。
彼が、こんなに惨め(🚮)な失敗を(🚈)くりかえすよう(😮)になったのは、(🥞)不思(🤙)議(🏵)にも、孔子が(🍮)司空(⏯)の職(zhí )を(😙)奉じ(🐊)て、彼の上に(🥇)坐るようにな(📧)ってからのことであ(📝)る。孔(🚪)子(🧟)は(🥝)、これまで(🐮)の司(sī )空とちが(❔)って(🚯)、非常な(🥗)部下思いで、めったに怒(nù(🆙) )った(🕧)顔(🚻)を(📅)見(🍙)(jiàn )せ(🍰)たこ(🎞)ともないの(🦈)だ(🔍)が(📚)、どう(🍸)い(🌇)うものか、(🈲)いざ奏楽(lè )となると、楽長の手(shǒu )がにぶってしまう。む(⚪)ろん孔子(zǐ(😼) )は、(🔶)音楽の道(🛰)に(🍱)ずいぶ(😒)ん深くはいっている人だから、楽(🔫)長として(📘)も、彼を甘く(🕐)見るわ(💘)けに(🐜)は(🐅)行か(👔)ない。し(🌭)か(🥠)し、そのために手が固(gù )くな(🐔)るのだとは、楽長自身も(🛬)考(🖖)えて(🌘)いない。
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