飯島(🤖)は、そう言(🐟)う(📑)と、いか(👁)にもあわてたよう(⌛)に、あたふたと廊下に足音(yīn )をたてて去(💁)った。
「すいぶん、ちゃっかり(🔵)して(🤐)いるなあ。」(🧡)
「君自(zì(🙄) )身は(🔧)どう思う? 私(🔪)の意見(jiàn )より(🌓)、まず君(jun1 )自身(🚝)の(👾)意(yì )見からききたいね。」
と、小(xiǎo )僧はあくまでもつつましくこ(⚽)たえた(🍘)。
「ぼく(😎)は、むろん、(🚼)いけないと(📁)思いま(🦎)す(💕)。」
七(🎪) (🛍)最初の日(☝)(rì )曜(yào )日
そ(⛑)れには、組(zǔ )織や、講(jiǎ(🖖)ng )義(yì )科目(mù(🎭) )や、(🍸)諸行事(🚊)の時(shí )間割(gē )な(🍑)ど、必要(yà(🔴)o )な諸計画が一(yī )通り(🔮)な(🖐)らべられ(🌽)ていたが、そのどの(🆕)部分(📿)を見ても常(📻)識から(😌)とび(♒)はなれ(🐇)たようなことは一(🕜)つもなかった。塾(🛢)堂と名のつくところでは、(🔴)そ(🕰)のころほとんどつきものの(🍧)ようにな(🕯)っ(👼)ていた「み(🔄)そぎ(🌮)」とか、「沈黙ち(🌯)んもくの労(💦)働(🛣)」とか、お(📷)よそそう(🏽)いった、い(🎵)わゆ(🦔)る「鍛(duàn )練たんれ(♐)ん」的な行事(🍗)(shì )が(👱)全く見当(dāng )たら(🛫)ないの(🀄)は、むし(🦉)ろみ(🥇)ん(📹)なに(🈂)は、ふ(🍙)しぎ(🎲)に思われ(🈴)た(🤴)く(💚)らいであった。五(🛠)(wǔ )時半起床(🛺)(chuá(🐹)ng )と(😉)いうのが(👔)、二(🚂)月の武蔵野むさしのでは、ちょっとつらそうにも思えたが(🤕)、それ(🍿)も青(🍹)年たち(😛)に(🏃)と(⏮)っては、(🎵)決(🛤)してお(🍌)どろ(📺)くほど(🍷)のこ(⬇)と(📣)ではなかっ(🍞)た。むし(⏯)ろか(⚽)れらをおどろ(⚫)かしたの(🐔)は、生活にうるおいを与(🍪)あたえるよ(🅾)うな行事が、(🔨)かな(🌐)りの程度に(🚄)、織(zhī )おりこまれ(🕚)ていることであった。と(👶)にかく、(🌦)見る(👉)人(📺)(rén )が(🎤)見れば、日(rì )常生活を深(shēn )め高(gāo )める目的(de )で、すべてが計画さ(💩)れ(🎹)てい(🍜)るというこ(🏙)と(🚆)が明(míng )らかであった。
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