「つぎ(🔽)は、そろそろ(🙉)県会議員(🥡)と(🏖)いうところかね。」
「感(🚰)じたとも。あんな落(💤)ちついた打ち(🚿)方は今日(⬜)の(📬)ような寒(hán )い朝には、な(📊)かなかできる(🎊)もの(🦈)ではない(📮)よ(🥪)。」
と(🤕)、(🥔)小僧(🏽)はあ(🖲)くまでもつつまし(🏅)くこたえた。
「やんやと頼たのまれま(🕊)したが(💆)、断わるこ(✒)とにしました。」
「郡(👀)の団長(🈶)(zhǎng )なんかやってると(🔄)、あ(〰)んなふうになるもんかね。」
朝倉先生は、かつ(😸)て次(cì )郎(🕢)に、「現(🐍)(xià(🏎)n )在(🌁)の日(😒)本(🕹)の指(🔏)導層の(🏈)大(dà )多数は(😓)、正(🔵)(zhè(👓)ng )面からは全(quá(🌋)n )く反対のできないようなことを理由(🔧)にして、(🎙)自分たちの(💣)立場を正当化(✴)したが(🤰)るきらいがあ(😂)るが、(🚳)そうし(🐅)たずるさは、ひ(📚)とり(🚓)指(🅰)導(😕)層だけに限られたことではな(🏕)いよ(🦏)うだ。たいて(🆘)いの日本人は、何かというと、(🖤)表面(🏑)堂(🎪)(táng )々と(🍨)した理由(🎴)で自分(fèn )の行(háng )動を弁護し(🍴)たり、飾かざ(🤩)ったりする(👭)。しか(💓)も(👴)、(🧜)それ(🔲)で他人を(🐠)ご(🐗)まかすだ(🥤)けで(🔩)なく、自分自身の良(liá(Ⓜ)ng )心をごま(🉐)か(📤)している。そ(🔻)れを(🛬)ず(🍐)るいなどとはちっ(🖍)とも考(🎉)(kǎo )えない。これはおそろしいこ(✉)とだ(🚛)。友愛(🍸)塾の(🍸)一つの大きな(👼)使(👻)命は、共同(tóng )生活の(✌)実(shí )践(jiàn )じっせん(👏)を通じて、青年たち(❔)をそうし(🍼)たずる(🎅)さから救(🛬)い、真(🍰)理(🖲)(lǐ )に対(🚋)(duì(⏰) )してもっ(🌩)と誠実な人間にし(🎩)てやることだ。」とい(🥫)うような意(🔇)味のことを、(🦓)いったことがあっ(🚁)たが、(🙃)次(cì )郎は、便所(🤼)(suǒ(🤑) )の中(zhōng )から、飯島の(🤽)うしろ姿を(🏉)見おくりながら、その(😢)言(yán )葉を思いお(🤾)こし、今さらのように、大(dà )き(🌆)な困難(nán )にぶっつかったよ(💏)うな(☔)気がしたのだった(✋)。
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