(🥜)先師のこの(🚯)言葉に関(wān )連(🍻)したことで(🏥)、(❎)門人の牢ろうも、こん(📠)なことをいっ(🎞)た(📧)。――(🧠)
「民衆とい(💦)うものは、範(💱)(fà(🌯)n )を(🧐)示(😛)(shì(📠) )し(🚍)てそれに(⛄)由(📉)ら(🛁)せる(🕯)ことは出来(➗)(lái )るが、道理を示してそれを理(🍭)解(🤑)させることは(🦖)むずかし(📟)いものだ。」
○ 摯==魯の(👆)楽官ですぐれた音楽家であつ(🚁)た。
三(sān )四(🌀)(一八一)(⬆)
「ぜいたくな人は不(bú )遜にな(🔭)りがち(🏧)だし(📽)、儉(jiǎn )約な人は窮屈(qū )になりがちだが、(🕤)どちらを選ぶかとい(✴)うと、不(🗣)遜で(✒)あ(🎢)るよりは、まだしも窮屈な(💺)方がいい。」(📛)
「仁と(💠)いうものは、そう遠(🍼)くにあるものではない。切実(shí )に仁を(🚊)求める人には、仁は刻(🍙)(kè )下に実(🐲)現されるのだ。」(🗡)
三(一八七(qī ))
○(🐞) 周(zhōu )公(🕷)==すでに前にも述べた(📰)ように、(🧤)周公(📣)(gōng )は武(wǔ )王を(🐰)たすけて周室八(🎳)百年の基礎を定めた人であるが、そ(🚷)の人となりは極(jí )めて謙虚で、(🔧)「吐哺(🔕)握髪」(🥚)とい(🌒)う(😛)言(yá(🃏)n )葉で有(yǒu )名な(💴)ように、(🅰)食事や、(🧥)結(jié(🥍) )髪(fā )の最(zuì )中(🔫)で(🏍)も(⏬)天(tiān )下の士を迎えて、(😧)その建言忠告に耳(ěr )を傾(🗓)け(🔥)た人である。
○ 以上の三章(🤛)、偶然(rán )か、論語(🖋)の編(🐐)(biān )纂者(zhě )に意あつてか、(🈺)孔子の門人(ré(🔇)n )中(📭)最も目(🙀)立(🈂)つている顔渕と子路と子(😎)貢(gòng )の(👉)三人を(🐋)つぎつぎ(🗂)にとら(🛷)え来(⛹)つて、その(🎷)面目を躍(yuè )如たらし(🤴)め(✏)ている。こ(😰)の(🌌)三章を読(🈹)むだけでも、すでに孔門の状況(kuàng )が生(🏕)き生きと(🔵)うかが(🐋)われるでは(👍)ないか。
○ 図==(🌽)八(bā(🚝) )卦(guà )の(📜)図(と)。大古伏羲((📣)ふくぎ)の(🤵)時(🆑)代に黄河(hé )か(⛏)ら(😼)竜馬が図(tú(📒) )を負つて出(🌞)た(⏺)。伏羲はこれに八卦(🎺)を画(huà )したと伝え(🏧)られ(👎)て(🍦)いる。
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