(📀)見(jià(🌴)n )ると、(🗻)涯もなく(🧗)廣(guǎng )がつて(📓)ゐ(🍛)るたゞ雪(xuě )ばかりの(🕣)廣野を、何(hé )臺(🥫)もの馬(mǎ )橇(qiāo )がまが(🍲)り(🌓)くね(🎞)つ(🐟)てついてゐる道を、(🐅)勢ひよく走つ(🤜)て行く一(yī )列が見えた。遠(🎓)くから、(⏸)そ(🤣)の(➕)橇(qiāo )の調(🎩)子のいゝ鈴の音が聞(😱)えてき(💒)た。時々、雪煙が、パツ/(🛀)\と上(shàng )つた(🙁)。後の方の馬橇で先頭(📌)のが(🔖)見え(🥂)なくなつたかと思ふと、(🍀)道が(📗)逆(nì )に曲(🗃)(qǔ )つて(⛹)ゐる處(👆)にくる(🔕)と(😩)、その先頭(🚟)の方が玩(🐷)具(🏒)のやうに小さく見え(😙)たりした。一(🕙)列は(🔶)その度(😶)(dù )毎(⛏)にまる(🧟)で、のび(🌅)た(🖋)り、ちゞんだり(⤵)くねつたり、する黒(😳)い(😨)糸筋(jīn )のやうに見(😳)えた。それが雪の(🀄)平野だ(🤓)けに、はつきり(🏵)目につい(⚡)た。そ(⛱)してリン/\といふ鈴(líng )の音(🍩)が、遠くに聞(wén )えた(🐄)り、急に近くに聞えたり(👄)した。母(mǔ )親(🤰)は(😸)、氣で(😎)も(💪)呑(🥖)まれ(📍)た人(🕊)(rén )のやうに、じつ(🧑)と立つて、それを見てゐた。フ(🏋)ト、自分に(🙌)歸ると(👖)、「なんま(🚣)んだ/\(🌎)/\。」と云つた。
源吉が入つ(🐬)て(🌆)くると、(🐺)母親(qīn )は、
「皆(jiē )をけしか(🍏)けた(🥊)つて白状(🈶)するんだ!」(🔘)
「あの腹の(🎞)子(🐙)(zǐ )んしな。」と云つ(🍸)た。
次(📹)は(💜)、(🥛)四十位の百(bǎi )姓で、壇(⛱)に上ると(🔍)、いきなり手をふり※(「(🔸)廴(🥍)(jiàn )+囘」、第4水(➰)準2-12-11)は(🐙)しなが(😃)ら、醉(🧜)つた眼を皆の方へすえて「俺(ǎn )達は……」とか(🧕)「(🔫)そこで以(😥)(yǐ )て、故(gù )に…(🧞)…(⛷)」とか「そ(🕥)し(⌚)て須く(🚋)……」「しなけれ(✌)ばな(🚶)らないんであ(🍕)ります。」そんな(🌄)ことば(🍢)かり云つた。ぐでん(🦐)/\に(🎩)醉拂(fú )つてゐた。皆が笑つた。誰かゞ、そ(➖)んな(🕒)奴(❎)は下(📲)(xià(📬) )ろせ、とか、下りろとか叫(🔰)んだ(🤦)。その百(🔓)姓は、臺の(👉)上(shà(🥌)ng )で見得(🗑)を(👅)切つて(💺)みせる(😊)と、身(shēn )體をフラつかせながら壇を下りた(🗓)。もと旅(🏌)役(yì )者に(🔱)入つ(⬅)てゐたこと(😊)があ(😰)る男で(❤)、醉拂ふと、昔の(🏻)型(🍜)物の眞(zhēn )似をするので、皆んな知つてゐた。
し(🛌)ばら(⛷)くすると、百(🔍)姓(🤳)の集(jí )會ら(🛰)しい(🦎)、變(👬)な人(🛌)いきれの臭氣で(🚅)ムンとした。
「又、表(❣)さ出ねえで。なんぼ(👁)癖(pǐ )惡(è )いんだか(🥣)。――あどから(🥏)臭せ(🤪)くツて!――(🕰)赤びつき(赤子)(🤚)でもある(🎶)まい(🙊)し。えゝか、あとから兄から、(🍘)うんブンなぐら(💊)れるべ!」
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